مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤٣٥ - الحادي و الثمانون و مائة انقلاب الجبال فضّة ثمّ مسكا و عنبرا و عبيرا و جوهرا و يواقيت، و الأشجار رجالا، و الصخور اسودا و نمورا و أفاعي بدعائه

أ تحبّ أن يأتيك عيالك و مالك؟ قال: بلى.

قال عليّ- (عليه السلام)-: اللّهمّ ائت بهم.

فإذا هم بحضرة الرجل لا يفقد من جميع ماله و عياله شيئا.

فأخبروه بما ألقى اللّه تعالى من شبه عيال معاوية و خاصّته و حاشية يزيد عليهم، و بما مسخه من أمواله عقارب و حيّات تلسع اللصّ الذي يريد أخذ شي‌ء منه.

قال عليّ- (عليه السلام)-: إنّ اللّه ربّما أظهر آية لبعض المؤمنين ليزيد في بصيرته، و لبعض الكافرين ليبالغ في الإعذار إليه. [١]

الحادي و الثمانون و مائة انقلاب الجبال فضّة ثمّ مسكا و عنبرا و عبيرا و جوهرا و يواقيت، و الأشجار رجالا، و الصخور اسودا و نمورا و أفاعي بدعائه- (عليه السلام)-

٢٩٥- تفسير الإمام أبي محمد العسكري- (عليه السلام)-: قال: قال الإمام موسى بن جعفر- (عليهما السلام)-: إنّ رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- لمّا اعتذر هؤلاء [المنافقين‌] [٢] إليه (- إشارة إلى الجبابرة الذين اتّصل مواطاتهم و قيلهم في عليّ و سوء تدبيرهم-) [٣] بما اعتذروا به- تكرم عليهم بأن قبل ظواهرهم و وكّل بواطنهم إلى ربّهم، لكنّ جبرئيل أتاه، فقال: يا محمد [إنّ‌] [٤] العليّ الأعلى يقرأ عليك السلام و يقول [لك‌] [٥]: اخرج بهؤلاء المردة الذين اتّصل بك عنهم في‌

[١] تفسير الإمام العسكري- (عليه السلام)-: ٤٢٣ ح ٢٨٩، و عنه البحار: ٤٢/ ٣٩ ح ١٣ و المؤلّف في تفسير البرهان: ٢/ ١٩٤ ح ٢.

[٢] من المصدر، و في الأصل: إليه هؤلاء.

[٣] ليس في المصدر.

[٤] من المصدر.

[٥] ليس في المصدر.