مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر
(١)
الجزء الأول
٥ ص
(٢)
مقدّمة التحقيق
٥ ص
(٣)
«اسمه و نسبه الشريف»
٧ ص
(٤)
«ولادته و وفاته»
٧ ص
(٥)
«مشايخه و أساتذته»
٧ ص
(٦)
«تلامذته و الراوون عنه»
٨ ص
(٧)
«حياته و سيرته»
٩ ص
(٨)
«مؤلّفاته»
١١ ص
(٩)
«التعريف بالكتاب»
٢٠ ص
(١٠)
«منهج التحقيق»
٢١ ص
(١١)
«مصادر المقدّمة»
٢٣ ص
(١٢)
مقدمة المؤلف
٢٧ ص
(١٣)
أمّا بعد
٢٨ ص
(١٤)
الباب الأوّل في معاجز الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب-
٤٥ ص
(١٥)
الأوّل معاجز ميلاده-
٤٥ ص
(١٦)
الثاني أنّ عليّا-
٥٧ ص
(١٧)
الثالث أنّ الربّ جلّ جلاله ناجى عليّا يوم الطائف
٧٣ ص
(١٨)
الرابع أنّ اللّه أشهد عليّا-
٨٦ ص
(١٩)
الخامس أنّ عليّا-
٩١ ص
(٢٠)
السادس أنّ ثلاثة آلاف ملك سلّموا على عليّ-
٩٢ ص
(٢١)
السابع معرفة الملائكة لعليّ-
٩٧ ص
(٢٢)
الثامن تسليم الملك الموكّل بالماء على عليّ-
١٠٧ ص
(٢٣)
التاسع تسليم ملك آخر
١٠٧ ص
(٢٤)
العاشر الملك المنادي يوم بدر و أحد «لا سيف إلّا ذو الفقار»
١٠٨ ص
(٢٥)
الحادي عشر أنّ عليّا-
١١١ ص
(٢٦)
الثاني عشر معرفته-
١١٢ ص
(٢٧)
الثالث عشر الناقة التي اشتراها علي-
١١٣ ص
(٢٨)
الرابع عشر الهاتف الذي معه قميص هارون هديّة من اللّه سبحانه و تعالى له-
١١٩ ص
(٢٩)
الخامس عشر الفرس المسرجة هديّة من اللّه عزّ و جلّ له-
١٢٠ ص
(٣٠)
السادس عشر أنّه-
١٢٠ ص
(٣١)
السابع عشر أخباره-
١٢١ ص
(٣٢)
الثامن عشر حديثه-
١٢٧ ص
(٣٣)
التاسع عشر الثعبان الذي من الجنّ
١٣٧ ص
(٣٤)
العشرون الثعبان الذي من الجنّ آخر أتاه-
١٣٨ ص
(٣٥)
الحادي و العشرون الثعبان المستفتي، و فيه روايات
١٣٩ ص
(٣٦)
الثاني و العشرون الحيّة التي خرجت من زوايا المسجد
١٤٠ ص
(٣٧)
الثالث و العشرون الأفعى الّتي خرجت من باب الفيل
١٤١ ص
(٣٨)
الرابع و العشرون حديث الجنّي الّذي كان عند رسول اللّه-
١٤٢ ص
(٣٩)
الخامس و العشرون حديث جنّي آخر
١٤٢ ص
(٤٠)
السادس و العشرون حديث جنّي آخر
١٤٣ ص
(٤١)
السابع و العشرون أنّ مثال عليّ-
١٤٣ ص
(٤٢)
الثامن و العشرون خبر عطرفة الجنّي
١٤٤ ص
(٤٣)
التاسع و العشرون خبر عطرفة الجنّي
١٤٧ ص
(٤٤)
الثلاثون حديث الجام
١٥١ ص
(٤٥)
الحادي و الثلاثون جام آخر
١٥٢ ص
(٤٦)
الثاني و الثلاثون جام آخر
١٥٤ ص
(٤٧)
الثالث و الثلاثون جام آخر
١٥٥ ص
(٤٨)
الرابع و الثلاثون جام آخر
١٥٩ ص
(٤٩)
الخامس و الثلاثون السطل و المنديل
١٥٩ ص
(٥٠)
السادس و الثلاثون سطل و منديل أيضا
١٦٣ ص
(٥١)
السابع و الثلاثون القدس من الذهب مغطّى بمنديل فيه ماء
١٦٥ ص
(٥٢)
الثامن و الثلاثون الديا نار الذي ابتاع-
١٦٦ ص
(٥٣)
التاسع و الثلاثون قلع باب خيبر و إتحافه باترجة مكتوب عليها
١٧٠ ص
(٥٤)
الأربعون أنّ اليهود من خيبر يجدون في كتابهم أنّ الذي يدمّرهم إليا و خبر الحبر و الكاهنة
١٧٣ ص
(٥٥)
الحادي و الأربعون حديث البساط و تكليم أصحاب الكهف و الروايات في ذلك
١٧٩ ص
(٥٦)
الثاني و الأربعون رجوع الشمس إليه-
١٩٤ ص
(٥٧)
الثالث و الأربعون رجوع الشمس إليه-
٢٠٣ ص
(٥٨)
الرابع و الأربعون ردّت إليه-
٢٠٥ ص
(٥٩)
الخامس و الأربعون تكليم الشمس و تسليمها عليه-
٢١٤ ص
(٦٠)
السادس و الأربعون تكليم الشمس له-
٢٢٠ ص
(٦١)
السابع و الأربعون تكليم الشمس له-
٢٢١ ص
(٦٢)
الثامن و الأربعون تكليم الشمس له-
٢٢٣ ص
(٦٣)
التاسع و الأربعون كلام جمجمة كسرى
٢٢٤ ص
(٦٤)
الخمسون كلام جمجمة اخرى و السمك
٢٢٨ ص
(٦٥)
الحادي و الخمسون كلام جمجمة اخرى
٢٣١ ص
(٦٦)
الثاني و الخمسون كلام جمجمة اخرى
٢٣١ ص
(٦٧)
الثالث و الخمسون إحياء ميّت
٢٣٢ ص
(٦٨)
الرابع و الخمسون إحياء سام ولد نوح-
٢٣٣ ص
(٦٩)
الخامس و الخمسون كلامه-
٢٣٤ ص
(٧٠)
السادس و الخمسون كلامه-
٢٣٥ ص
(٧١)
السابع و الخمسون إحياء ميّت
٢٣٨ ص
(٧٢)
الثامن و الخمسون إحياء موتى
٢٣٩ ص
(٧٣)
التاسع و الخمسون إحياء ميّت آخر
٢٤٠ ص
(٧٤)
الستّون إحياء أمّ فروة
٢٤٢ ص
(٧٥)
الحادي و الستّون إحياء ميّت
٢٤٣ ص
(٧٦)
الثاني و الستّون شأنه مع سليمان بن داود و كلامه معه
٢٤٤ ص
(٧٧)
الثالث و الستّون شأنه-
٢٤٦ ص
(٧٨)
الرابع و الستّون إحياء مدركة
٢٤٧ ص
(٧٩)
الخامس و الستّون إحياء الجلندي
٢٥٢ ص
(٨٠)
السادس و الستّون إحياء الإسرائيليين الحوتتين
٢٥٥ ص
(٨١)
السابع و الستّون إحياء إسرائيلي آخر
٢٥٦ ص
(٨٢)
الثامن و الستّون تبسّم سلمان الفارسي له-
٢٥٧ ص
(٨٣)
التاسع و الستّون الطيور الأربعة التي أحياها-
٢٥٧ ص
(٨٤)
السبعون المحبّ الذي لم تحرقه النار
٢٥٨ ص
(٨٥)
الحادي و السبعون قصّة الكلب الذي خرق ثوب الناصب لأمير المؤمنين-
٢٦٠ ص
(٨٦)
الثاني و السبعون مثل سابقه
٢٦١ ص
(٨٧)
الثالث و السبعون كلام الضبّ
٢٦٣ ص
(٨٨)
الرابع و السبعون كلام الذئبين و سلامهما عليه-
٢٦٦ ص
(٨٩)
الخامس و السبعون كلام الجمال و الثياب
٢٧٣ ص
(٩٠)
السادس و السبعون كلام الذئب
٢٧٥ ص
(٩١)
السابع و السبعون تسليم الأسد عليه-
٢٧٥ ص
(٩٢)
الثامن و السبعون أسد آخر
٢٧٦ ص
(٩٣)
التاسع و السبعون أسد آخر
٢٧٧ ص
(٩٤)
الثمانون أسد آخر
٢٧٧ ص
(٩٥)
الحادي و الثمانون أسد آخر
٢٧٧ ص
(٩٦)
الثاني و الثمانون كلام البقرة باسمه-
٢٨١ ص
(٩٧)
الثالث و الثمانون كلام الفيلة
٢٨٢ ص
(٩٨)
الرابع و الثمانون كلام الوزّ
٢٨٤ ص
(٩٩)
الخامس و الثمانون كلام الدرّاج
٢٨٥ ص
(١٠٠)
السادس و الثمانون كلام درّاج آخر
٢٨٦ ص
(١٠١)
السابع و الثمانون كلام الفرس
٢٨٨ ص
(١٠٢)
الثامن و الثمانون كلام الأحجار و الأموات و استجابة الدعاء بالبرص و الجذام و الفلج و اللقوة و العمى، و الشفاء منها، و إنطاق هبل
٢٩١ ص
(١٠٣)
التاسع و الثمانون إنطاق الجبال و الأحجار و الأشجار باسمه-
٢٩٧ ص
(١٠٤)
التسعون كلام الحيّة
٢٩٩ ص
(١٠٥)
الحادي و التسعون مشاورة الأفعى له-
٣٠٠ ص
(١٠٦)
الثاني و التسعون الملك في صورة الشجاع- يعني الحيّة
٣٠١ ص
(١٠٧)
الثالث و التسعون كلام جبرئيل-
٣٠٢ ص
(١٠٨)
الرابع و التسعون إخباره الرجل بما في نفسه، و طاعة الجنيّ له-
٣٠٣ ص
(١٠٩)
الخامس و التسعون طاعة الجنّ له-
٣٠٤ ص
(١١٠)
السادس و التسعون طاعة الفلاء الصعاب له-
٣٠٦ ص
(١١١)
السابع و التسعون الرجل الذي مسخ كلبا بدعائه-
٣٠٨ ص
(١١٢)
الثامن و التسعون رجل مسخ كلبا
٣١٠ ص
(١١٣)
التاسع و التسعون رجل مسخ رأسه رأس خنزير
٣١١ ص
(١١٤)
المائة الرجل الذي صار رأسه رأس خنزير، و وجهه وجه خنزير
٣١١ ص
(١١٥)
الحادي و مائة الرجل الذي صار غرابا بدعائه-
٣١٣ ص
(١١٦)
الثاني و مائة رجل صار نصف وجهه أسود
٣١٤ ص
(١١٧)
الثالث و مائة استجابة دعائه على جمع من الصحابة الذين أنكروا النصّ عليه-
٣١٥ ص
(١١٨)
الرابع و مائة الطائر الذي اهدي لرسول اللّه-
٣١٨ ص
(١١٩)
الخامس و مائة الرّمانتان اللتان اهديتا لرسول اللّه-
٣٢٤ ص
(١٢٠)
السادس و مائة الجفنة النازلة يوم أضاف-
٣٢٦ ص
(١٢١)
السابع و مائة الجفنة التي نزلت عوض الديا نار
٣٢٩ ص
(١٢٢)
الثامن و مائة جفنة من ثريد و طبق من رطب
٣٣٢ ص
(١٢٣)
التاسع و مائة صحفة فيها ثريد و لحم
٣٣٣ ص
(١٢٤)
العاشر و مائة الرمّانة التي نزلت على رسول اللّه-
٣٣٤ ص
(١٢٥)
الحادي عشر و مائة الرمّان الذي نزل لرسول اللّه-
٣٣٤ ص
(١٢٦)
الثاني عشر و مائة الرمّان التي نزلت لرسول اللّه-
٣٣٦ ص
(١٢٧)
الثالث عشر و مائة البطّيخ و الرمّان و السفرجل و التفّاح النازل لأهل البيت-
٣٣٨ ص
(١٢٨)
الرابع عشر و مائة الرمّانة التي نزلت للرسول و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما
٣٣٩ ص
(١٢٩)
الخامس عشر و مائة الرمّان الذي نزل للنبيّ-
٣٤٠ ص
(١٣٠)
السادس عشر و مائة الرمّانتان اللتان نزلتا للنبيّ-
٣٤١ ص
(١٣١)
السابع عشر و مائة الرّمانة التي جاءت في الفرات له-
٣٤٣ ص
(١٣٢)
الثامن عشر و مائة الأربع رمّانات التي انزلت عليه-
٣٤٣ ص
(١٣٣)
التاسع عشر و مائة الرطب الذي نزل للنبيّ و الوصيّ-
٣٤٤ ص
(١٣٤)
العشرون و مائة الرطب النازل للنبيّ و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما
٣٤٧ ص
(١٣٥)
الحادي و العشرون و مائة الرطب الذي نزل على النبيّ و الوصيّ-
٣٤٨ ص
(١٣٦)
الثاني و العشرون و مائة الرّمان الذي أخرجه من الشجرة اليابسة
٣٤٩ ص
(١٣٧)
الثالث و العشرون و مائة قصّة الشجرة من النبيّ-
٣٥٠ ص
(١٣٨)
الرابع و العشرون و مائة حبّة الرمّان التي وقعت من لحية اليهودي إليه-
٣٦١ ص
(١٣٩)
الخامس و العشرون و مائة الكمّثرى الذي أخرجه-
٣٦١ ص
(١٤٠)
السادس و العشرون و مائة العنب النازل للنبيّ و الوصيّ-
٣٦٢ ص
(١٤١)
السابع و العشرون و مائة العنب النازل للنبيّ و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما
٣٦٣ ص
(١٤٢)
الثامن و العشرون و مائة العنب النازل للنبيّ و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما
٣٦٥ ص
(١٤٣)
التاسع و العشرون و مائة النازل على النبيّ و الوصيّ من الغمامة أكلا منها و شربا- صلّى اللّه عليهما و آلهما
٣٦٦ ص
(١٤٤)
الثلاثون و مائة الهدايا النازلة مع جوار خدمه و خدم فاطمة-
٣٦٧ ص
(١٤٥)
الحادي و الثلاثون و مائة التفّاحة النازلة على النبيّ و الوصيّ و ابنيهما- صلّى اللّه عليهم
٣٦٩ ص
(١٤٦)
الثاني و الثلاثون و مائة تفّاحة اخرى
٣٧٢ ص
(١٤٧)
الثالث و الثلاثون و مائة تفّاحة اخرى
٣٧٢ ص
(١٤٨)
الرابع و الثلاثون و مائة الرطب النازل على النبيّ و الوصيّ-
٣٧٣ ص
(١٤٩)
الخامس و الثلاثون و مائة السفرجلة المهديّة للنبيّ و الوصيّ-
٣٧٤ ص
(١٥٠)
السادس و الثلاثون و مائة سفرجلة اخرى لولديه-
٣٧٥ ص
(١٥١)
السابع و الثلاثون و مائة السفرجلة التي انشقّت عن حوريّة له-
٣٧٧ ص
(١٥٢)
الثامن و الثلاثون و مائة الهديّة التي هبط بها جبرئيل من فاكهة الجنّة و أكلها النبيّ و الوصيّ-
٣٧٩ ص
(١٥٣)
التاسع و الثلاثون و مائة الاترجّة التي اتحف بها من الجنّة يوم قلع باب خيبر
٣٨٠ ص
(١٥٤)
الأربعون و مائة الاترجّة التي من الجنّة اتحف بها-
٣٨١ ص
(١٥٥)
الحادي و الأربعون و مائة الأترجّة في الفاكهة التي اهديت له-
٣٨٣ ص
(١٥٦)
الثاني و الأربعون و مائة أهديت اترجّة من الجنّة لرسول اللّه-
٣٨٤ ص
(١٥٧)
الثالث و الأربعون و مائة شبه الاترنج النازل للنبيّ و الوصيّ-
٣٨٤ ص
(١٥٨)
الرابع و الأربعون و مائة السحابة التي نزلت و فيها شيء فأكل منه النبيّ و وصيّه-
٣٨٥ ص
(١٥٩)
الخامس و الأربعون و مائة الكعك و الزبيب الذي أكلوه-
٣٨٦ ص
(١٦٠)
السادس و الأربعون و مائة الطير الذي اهدي إلى رسول اللّه-
٣٨٨ ص
(١٦١)
السابع و الأربعون و مائة الجام الذي نزل و فيه رطب و عنب
٣٩٢ ص
(١٦٢)
الثامن و الأربعون و مائة اللوزة التي اهديت إلى رسول اللّه-
٣٩٥ ص
(١٦٣)
التاسع و الأربعون و مائة شجرة الكمّثرى اليابسة التي أثمرت
٣٩٧ ص
(١٦٤)
الخمسون و مائة السدرة التي تركع إذا ركع و تسجد إذا سجد، و كلامها و أغصانها
٣٩٧ ص
(١٦٥)
الحادي و الخمسون و مائة كلام النخيل باسم النبيّ و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما
٣٩٨ ص
(١٦٦)
الثاني و الخمسون و مائة صياح النخيل
٤٠٠ ص
(١٦٧)
الثالث و الخمسون و مائة صياح النخيل
٤٠١ ص
(١٦٨)
الرابع و الخمسون و مائة كلام النخيل
٤٠٤ ص
(١٦٩)
الخامس و الخمسون و مائة الثمرة النازلة على النبي-
٤٠٥ ص
(١٧٠)
السادس و الخمسون و مائة الطائر الذي بعثه اللّه سبحانه و أخذ خفّه-
٤٠٥ ص
(١٧١)
السابع و الخمسون و مائة الغراب الذي انقضّ و أخذ خفّه فحلق فإذا فيه أفعى
٤٠٦ ص
(١٧٢)
الثامن و الخمسون و مائة الحجر الساقط على رأس النعمان بن الحارث فقتله حين قال ما قال
٤٠٧ ص
(١٧٣)
التاسع و الخمسون و مائة تسليم الأسد عليه و سجوده له-
٤٠٩ ص
(١٧٤)
الستّون و مائة إنطاق الأسد بالنبيّ و أمير المؤمنين و آلهما الطيّبين-
٤٠٩ ص
(١٧٥)
الحادي و الستّون و مائة كلام الجمل بالثناء عليه-
٤١٢ ص
(١٧٦)
الثاني و الستّون و مائة كلام الطفل بإمرة المؤمنين له-
٤١٤ ص
(١٧٧)
الثالث و الستّون و مائة كلام البساط، و كلام السوط، و كلام الحمار
٤١٥ ص
(١٧٨)
الرابع و الستّون و مائة تسليم الشجر و المدر و الثرى على رسول اللّه-
٤١٦ ص
(١٧٩)
الخامس و الستّون و مائة تسبيح الحصى في كفّه-
٤١٨ ص
(١٨٠)
السادس و الستّون و مائة شهادة الباذنجان له-
٤١٨ ص
(١٨١)
السابع و الستّون و مائة إقرار الارز له-
٤١٩ ص
(١٨٢)
الثامن و الستّون و مائة أنّه ما من شيء قبل ولاية أهل البيت-
٤١٩ ص
(١٨٣)
التاسع و الستّون و مائة العقيق أوّل حجر شهد للّه بالوحدانيّة، و للنبيّ-
٤٢١ ص
(١٨٤)
السبعون و مائة الخاتم و ما نقش عليه
٤٢٤ ص
(١٨٥)
الحادي و السبعون و مائة الخاتم و ما نقش عليه
٤٢٥ ص
(١٨٦)
الثاني و السبعون و مائة أنّه-
٤٢٥ ص
(١٨٧)
الثالث و السبعون و مائة سيف عليّ-
٤٢٦ ص
(١٨٨)
الرابع و السبعون و مائة أنّ المشركين يوم الخندق في قصّة الأحزاب افترقوا سبع عشرة فرقة و هو مع كلّ فرقة يحصدهم بالسيف
٤٢٧ ص
(١٨٩)
الخامس و السبعون و مائة أنّه يوم صفّين كان في كتيبة معاوية عشرين ألف فارس يرى كلّ واحد منهم أنّ عليّا-
٤٢٧ ص
(١٩٠)
السادس و السبعون و مائة اليهوديّ الذي عبر الماء على مرطة باسم أمير المؤمنين-
٤٣٠ ص
(١٩١)
السابع و السبعون و مائة الحجر الذي صار ذهبا باسم أمير المؤمنين-
٤٣١ ص
(١٩٢)
الثامن و السبعون و مائة تحويل حصى المسجد جواهرا و إعادتها حصى
٤٣١ ص
(١٩٣)
التاسع و السبعون و مائة الفهر الحجر الذي انقلب سفرجلة ثمّ الانقلاب تفّاحة ثمّ الانقلاب فهرا حجرا
٤٣٢ ص
(١٩٤)
الثمانون و مائة إلقاء شبه عيال معاوية على عيال محبّ لأمير المؤمنين لتسلم عيال الرجل و مسخ ماله عقارب و حيّات ليسلم من اللصوص، و أيضا عيال الرجل إليه من الشام إلى الكوفة في وقت واحد
٤٣٣ ص
(١٩٥)
الحادي و الثمانون و مائة انقلاب الجبال فضّة ثمّ مسكا و عنبرا و عبيرا و جوهرا و يواقيت، و الأشجار رجالا، و الصخور اسودا و نمورا و أفاعي بدعائه-
٤٣٥ ص
(١٩٦)
الثاني و الثمانون و مائة كلام سياط اليهود الذين دعا عليهم سلمان بانقلابها أفاعي لمحمد و آله الطيّبين و سلامها عليهم- صلّى اللّه عليهم
٤٣٩ ص
(١٩٧)
الثالث و الثمانون و مائة إنطاق الثياب و الخفاف
٤٤٢ ص
(١٩٨)
الرابع و الثمانون و مائة إنطاق الجبال و الصخور و الأحجار و غير ذلك
٤٤٤ ص
(١٩٩)
الخامس و الثمانون و مائة إنطاق طومار عبد اللّه بن سلام و جوارحه
٤٤٧ ص
(٢٠٠)
السادس و الثمانون و مائة إنطاق الجوارح
٤٤٨ ص
(٢٠١)
السابع و الثمانون و مائة استجابة دعائه-
٤٥١ ص
(٢٠٢)
الثامن و الثمانون و مائة ما رآه أبو البختري بن هشام ليلة مبيت أمير المؤمنين-
٤٥٦ ص
(٢٠٣)
التاسع و الثمانون و مائة سكون وجعه ليلة مبيته-
٤٦١ ص
(٢٠٤)
التسعون و مائة إنّ اللّه جلّ جلاله باهى به الملائكة ليلة مبيته على الفراش
٤٦٢ ص
(٢٠٥)
الحادي و التسعون و مائة الدرهم الذي حباه اللّه سبحانه به و باعه جبرئيل-
٤٦٣ ص
(٢٠٦)
الثاني و التسعون و مائة أنّه-
٤٦٤ ص
(٢٠٧)
الثالث و التسعون و مائة أنّه-
٤٦٧ ص
(٢٠٨)
الرابع و التسعون و مائة منع جبرئيل-
٤٦٨ ص
(٢٠٩)
الخامس و التسعون و مائة معرفته بصحيفة عمر بن الخطّاب و أصحابه و العقدة بينهم
٤٦٩ ص
(٢١٠)
السادس و التسعون و مائة طاعة الشجرتين لرسول الله-
٤٧١ ص
(٢١١)
السابع و التسعون و مائة أخذه-
٤٧٦ ص
(٢١٢)
الثامن و التسعون و مائة انقلاب قوسه-
٤٧٨ ص
(٢١٣)
التاسع و التسعون و مائة انقلاب الطومار ثعبانا، و إنطاق الطوامير بالنبيّ و الوصيّ-
٤٧٨ ص
(٢١٤)
المائتان عدم تأثير السمّ في النبيّ و الوصيّ-
٤٨٠ ص
(٢١٥)
الحادي و المائتان العير التي أقبلت عليها اللحمان و الدقيق و التمور و لا يعلمون أصحابه-
٤٨٤ ص
(٢١٦)
الثاني و مائتان الماء الذي أخرجه-
٤٨٥ ص
(٢١٧)
الثالث و مائتان الماء الذي اظهر له-
٤٨٨ ص
(٢١٨)
الرابع و مائتان الماء الذي أظهره-
٤٨٩ ص
(٢١٩)
الخامس و مائتان أنّه-
٤٩٣ ص
(٢٢٠)
السادس و مائتان الماء الذي أخرجه-
٤٩٥ ص
(٢٢١)
السابع و مائتان الماء الذي أخرجه-
٤٩٧ ص
(٢٢٢)
الثامن و مائتان معرفته-
٤٩٩ ص
(٢٢٣)
التاسع و مائتان إخراجه-
٥٠٥ ص
(٢٢٤)
العاشر و مائتان إخراج النار من الشجر الأخضر
٥٠٧ ص
(٢٢٥)
الحادي عشر و مائتان إخراج جنّات و أنهار و قصور من جانب، و السعير من جانب، و انقلاب حصى المسجد درّا و ياقوتا ثمّ ردّ الدرّة حصاة
٥٠٧ ص
(٢٢٦)
الثاني عشر و مائتان الكنز الذي أخرجه-
٥١١ ص
(٢٢٧)
الثالث عشر و مائتان إخراجه الدنانير من الأرض
٥١٢ ص
(٢٢٨)
الرابع عشر و مائتان انقلاب الحصى جواهر
٥١٣ ص
(٢٢٩)
الخامس عشر و مائتان طبعه-
٥١٤ ص
(٢٣٠)
السادس عشر و مائتان طبعه في حصاة أمّ أسلم بعد أن عجنها
٥١٦ ص
(٢٣١)
السابع عشر و مائتان إلانة الحديد له-
٥١٨ ص
(٢٣٢)
الثامن عشر و مائتان قطع الأميال و حملها إلى الطريق سبعة عشر ميلا،
٥١٩ ص
(٢٣٣)
التاسع عشر و مائتان ضرب يده في الاسطوانة حتى دخل إبهامه في الحجر
٥٢٠ ص
(٢٣٤)
العشرون و مائتان إخراجه-
٥٢١ ص
(٢٣٥)
الحادي و العشرون و مائتان إخراجه-
٥٢٣ ص
(٢٣٦)
الثاني و العشرون و مائتان إخراجه ثمانين ناقة من الصخرة ضمان رسول اللّه-
٥٢٥ ص
(٢٣٧)
الثالث و العشرون و مائتان إخراجه-
٥٣٢ ص
(٢٣٨)
الرابع و العشرون و مائتان إخراجه-
٥٣٥ ص
(٢٣٩)
الخامس و العشرون و مائتان مائة الناقة التي أخرجها-
٥٤٠ ص
(٢٤٠)
السادس و العشرون و مائتان إلانة الحديد له-
٥٤١ ص
(٢٤١)
السابع و العشرون و مائتان أنه-
٥٤٢ ص
(٢٤٢)
الثامن و العشرون و مائتان أنّه-
٥٤٣ ص
(٢٤٣)
التاسع و العشرون و مائتان ركوبه-
٥٤٦ ص
(٢٤٤)
الثلاثون و مائتان السحابتان اللتان ركب-
٥٤٩ ص
(٢٤٥)
فهرس الموضوعات
٥٥٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص

مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٣٩ - الرابع عشر و مائة الرمّانة التي نزلت للرسول و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما

فأكلتها و بقيت التفّاحة الاخرى معي. [١]

٢١٦- و روي عن أبي محيص أنّه قال: كنت عارفا بها و كنت بكربلاء مع عمر بن سعد- لعنه اللّه- فلمّا كرب الحسين العطش أخرجها من ردائه و اشتمّها و ردّها، فلمّا صرع- (صلوات الله عليه)- فتّشت فلم أجدها، و سمعت صوتا من رجال رأيتهم و لم يمكنني الوصول إليهم انّ الملائكة تلتذّ بروائحها عند قبره عند طلوع الفجر و عند قيام النهار. [٢]

٢١٧- و روى أبو موسى في مصنّفه «فضائل البتول- (صلوات الله عليها)-» أنّ جبرئيل جاء بالرمّانتين و السفرجلتين و التفّاحتين و أعطى الحسن و الحسين- (عليهما السلام)- و أهل البيت يأكلون منها، فلمّا توفّيت فاطمة- (صلوات الله عليها)- تغيّر الرّمان و السفرجل و التفّاحتان بقيتا معهما، فمن زار الحسين- (عليه السلام)- من مخلصي شيعتنا بالأسحار وجد ريحها.

و لست أدري [انّ الامرين‌] [٣] واحد أو اثنان، و قد وقع الاختلاف في الرواية. [٤]

الرابع عشر و مائة الرمّانة التي نزلت للرسول و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما-

٢١٨- البرسي: عن صعصعة بن صوحان قال: أمطرت المدينة مطرا شديدا،


[١] الثاقب في المناقب: ٥٣ و ٥٤ ح ٢.

و يأتي في معجزة: ٣٩ من معاجز الإمام المجتبى- (عليه السلام)- و معجزة ٩٧ من معاجز سيد الشهداء- (عليه السلام)-.

[٢] الثاقب في المناقب: ٥٤ ح ٣.

و يأتي في معجزة ٣٩ من معاجز الإمام المجتبى- (عليه السلام)-.

[٣] من المصدر.

[٤] الثاقب في المناقب: ٥٥ ح ٤.

و يأتي في معجزة (٣٩) من معاجز الإمام المجتبى و معجزة: ٩٧ من معاجز سيّد الشهداء- (عليه السلام)-.