مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٩٩ - التسعون كلام الحيّة

تناديه الجبال و ما عليها من الأحجار و الأشجار: هنيئا لك يا محمد بنصرة اللّه عزّ و جلّ لك على أعدائك بنا، و سينصرك [اللّه‌] [١] إذا ظهر أمرك على جبّارة أمّتك و عتاتهم بعليّ بن أبي طالب، و تسديده لإظهار دينك، و إعزازه و إكرام أوليائك و قمع أعدائك، و سيجعله تاليك و ثانيك، و نفسك التي بين جنبيك، و سمعك الذي (به) [٢]تسمع، و بصرك الذي به تبصر، و يدك التي بها تبطش، و رجلك التي عليها تعتمد، و سيقضي عنك ديونك، و يفي عنك بعداتك، و سيكون جمال أمّتك، و زين أهل ملّتك، و سيسعد ربّك عزّ و جلّ به محبّيه، و يهلك به شانئيه. [٣]

التسعون كلام الحيّة

١٨٥- ثاقب المناقب: عن سفيان الثوري، عن أبي عبد اللّه- (صلوات الله عليه)- قال: دخل رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- على عائشة فأخذ منها ما يأخذ الرجل من المرأة، فاستلقى رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- على السرير فنام، فجاءت حيّة حتى صارت على بطنه، فنظرت عائشة إلى النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- و الحيّة على بطنه فوجّهت إلى أبي بكر، فلمّا أراد أبو بكر أن يدخل على رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و ثبت الحيّة في وجهه فانصرف، ثمّ وجّهت إلى عمر بن الخطّاب، فلمّا أراد أن يدخل و ثبت في وجهه فانصرف.

فقالت ميمونة و أمّ سلمة- (رضي الله عنهما)-: وجّهي إلى عليّ بن أبي طالب- (صلوات الله عليه)-، فوجّهت إليه، فلمّا دخل عليّ قامت الحيّة في وجهه تدور حول‌

[١] من المصدر.

[٢] ليس في نسخة «خ».

[٣] التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ- (عليه السلام)-: ١٦١ ح ٨٠ و عنه البحار:

١٧/ ٣١٣- ٣١٤ و حلية الأبرار: ١/ ٣٥- ٣٦.