مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢١٩ - الخامس و الأربعون تكليم الشمس و تسليمها عليه

أطلعت الشمس قرينها [١] قال- (عليه السلام)-: يا خلق اللّه الجديد المطيع له، فسمعوا دويّا من السماء و جواب قائل يقول: و عليك السلام يا أوّل يا آخر، يا ظاهر يا باطن، يا من هو بكلّ شي‌ء عليم.

فلمّا سمع أبو بكر و عمر و المهاجرون و الأنصار كلام الشمس صعقوا، ثمّ أفاقوا بعد ساعات و قد انصرف أمير المؤمنين عن المكان، فوافوا رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- مع الجماعة، و قالوا: أنت تقول إنّ عليّا بشر مثلنا و قد خاطبته الشمس بما خاطب الباري به نفسه.

فقال النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)-: و ما سمعتموه منها؟ فقالوا: سمعناها تقول:

[السلام عليك‌] [٢] يا أوّل. قال: صدقت، هو أوّل من آمن بي (و صدق بنبوّتي) [٣] فقالوا: سمعناها تقول: يا آخر. قال: صدقت، هو آخر الناس عهدا بي يغسّلني و يكفّنني و يدخلني قبري. فقالوا: سمعناها تقول: يا ظاهر. قال: صدقت، (ظهر علمي كلّه له فقالوا: سمعناها تقول: يا باطن. قال: صدقت،) [٤] بطن سرّي كلّه قالوا: سمعناها تقول: يا من هو بكلّ شي‌ء عليم. قال: صدقت، هو العالم بالحلال و الحرام، و الفرائض و السنن و ما شاكل ذلك فقاموا كلّهم، و قالوا: لقد أوقعنا محمد في طخياء [٥]، و خرجوا من باب المسجد [٦]. [٧]

[١] في البحار: فلمّا طلعت الشمس.

[٢] من المصدر و البحار.

[٣] ليس في البحار و المصدر.

[٤] ما بين القوسين ليس في البحار.

[٥] الطخياء بالمدّ: الليلة المظلمة، و تكلّم بكلمة طخياء لا يفهم.

[٦] و زاد في البحار «و قال في ذلك أبو محمد العوني:

إمامي كليم الشمس راجع نورها. فهل لكليم الشمس في القوم من مثل.

[٧] عيون المعجزات: ١٠ و عنه البحار: ٤١/ ١٧٩ ح ١٦ و عن الفضائل: ٦٩ عن أبي ذرّ.