ثم قال: أبو داود ثنا عثمان بن أبى شيبة ثنا ابن نمير و أبو اسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال استأذن العباس رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له و هكذا رواه البخاري و مسلم من حديث عبد اللَّه بن نمير زاد البخاري و أبى ضمرة أنس بن عياض زاد مسلم و أبى أسامة حماد بن أسامة. و قد علقه البخاري عن أبى اسامة و عقبة بن خالد كلهم عن عبيد اللَّه ابن عمر به. و قد كان (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يصلى بأصحابه بمنى ركعتين كما ثبت عنه ذلك في الصحيحين من حديث ابن مسعود و حارثة بن وهب رضى اللَّه عنهما. و لهذا ذهب طائفة من العلماء إلى أن سبب هذا القصر النسك كما هو قول طائفة من المالكية و غيرهم. قالوا و من قال: إنه (عليه السلام) كان يقول بمنى لأهل مكة أتموا فإنا قوم سفر فقد غلط إنما قال: ذلك رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) عام الفتح و هو نازل بالأبطح كما تقدم و اللَّه أعلم. و كان (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يرمى الجمرات الثلاث في كل يوم من أيام منى بعد الزوال كما قال جابر فيما تقدم ماشيا كما قال ابن عمر فيما سلف كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة. و يقف عند الأولى و عند الثانية يدعو اللَّه عز و جل و لا يقف عند الثالثة.

قال أبو داود ثنا على بن بحر و عبد اللَّه ابن سعيد المعنى قالا ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: أفاض رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) من آخر يومه حين صلى الظهر ثم رجع الى منى فمكث بها أيام التشريق يرمى الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات و يكبر مع كل حصاة و يقف عند الاولى و الثانية فيطيل المقام و يتضرع و يرمى الثالثة لا يقف عندها.

انفرد به أبو داود. و روى البخاري من غير وجه عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن ابن عمر. أنه كان يرمى الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا و يدعو و يرفع يديه ثم يرمى الوسطى ثم يأخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة و يدعو و يرفع يديه و يقوم طويلا ثم يرمى جمرة ذات العقبة من بطن الوادي و لا يقف عندها ثم ينصرف فيقول: هكذا رأيت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يفعله. و قال وبرة بن عبد الرحمن قام ابن عمر عند العقبة بقدر قراءة سورة البقرة. و قال أبو مجلز حزرت قيامه بعد قراءة سورة يوسف ذكرهما البيهقي. و قال الامام احمد حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد اللَّه بن أبى بكر عن أبيه عن أبى القداح عن أبيه. أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) رخص للرعاء أن يرموا يوما و يدعوا يوما. و قال احمد ثنا محمد بن أبى بكر و أما روح ثنا ابن جريج أخبرنى محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو عن أبيه عن أبى القداح بن عاصم بن عدي عن أبيه.

أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) أرخص للرعاء أن يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما و ليلة ثم يرموا الغد.

و قال الامام احمد ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن عبد اللَّه بن بكر عن أبيه عن أبى القداح بن عاصم ابن عدي عن أبيه. أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) رخص لرعاء الإبل في البيتوتة بمنى حتى يرمون يوم النحر