البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ١٨١ - فصل

حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان و اقامة. و قد شهد معه هذه الصلاة عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي.

قال الامام احمد ثنا هشيم ثنا ابن أبى خالد و زكريا عن الشعبي أخبرنى عروة بن مضرس. قال: أتيت النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و هو بجمع فقلت: يا رسول اللَّه جئتك من جبلي طيِّئ أتعبت نفسي و أنضيت راحلتي و اللَّه ما تركت من جبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج؟

فقال: من شهد معنا هذه الصلاة يعنى صلاة الفجر بجمع و وقف معنا حتى يفيض منه.

و قد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه و قضى تفثه. و قد رواه الامام احمد أيضا و أهل السنن الأربعة من طرق عن الشعبي عن عروة بن مضرس و قال الترمذي حسن صحيح.

فصل‌

و قد كان رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) قدم طائفة من أهله بين يديه من الليل قبل حطمة الناس من المزدلفة الى منى. قال البخاري باب من قدم ضعفة أهله بالليل فيقفون بالمزدلفة و يدعون و يقدم إذا غاب القمر. حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب. قال قال: سالم كان عبد اللَّه بن عمر يقدم ضعفة أهله فيقفون عند المشعر الحرام بليل فيذكرون اللَّه ما بدا لهم ثم يدفعون قبل أن يقف الامام و قبل أن يدفع، فمنهم من يقدم منى لصلاة الفجر و منهم من يقدم بعد ذلك، فإذا قدموا رموا الجمرة. و كان ابن عمر يقول: أرخص في أولئك رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم). حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس. قال: بعثني رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) من جمع بليل.

و قال البخاري ثنا على بن عبد اللَّه ثنا سفيان أخبرنى عبد اللَّه بن أبى يزيد سمع ابن عباس يقول:

أنا ممن قدم النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) ليلة المزدلفة في ضعفة أهله. و روى مسلم من حديث ابن جريج أخبرنى عطاء عن ابن عباس. قال: بعث بى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) من جمع بسحر مع ثقله. و قال الامام احمد ثنا سفيان الثوري ثنا سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس. قال: قدّمنا رسول اللَّه أغيلمة بنى عبد المطلب على حراثنا فجعل يلطح [١] أفخاذنا بيده و يقول أ بني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس. قال: ابن عباس ما أخال أحدا يرمى الجمرة حتى تطلع الشمس. و قد رواه احمد أيضا عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري فذكره. و قد رواه أبو داود عن محمد بن كثير عن الثوري به و النسائي عن محمد بن عبد اللَّه بن يزيد عن سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري به.

و أخرجه ابن ماجة عن أبى بكر بن أبى شيبة و على بن محمد كلاهما عن وكيع عن مسعر و سفيان الثوري كلاهما عن سلمة بن كهيل به. و قال احمد ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن الحكم‌

[١] اللطح (بالحاء المهملة) الضرب بالكف و ليس بالشديد.