عائشة: و كنت ممن أهل بالعمرة و لم أسق هديا، فلما قدم رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) [قال‌]: من كان منكم أهل بالعمرة فساق معه الهدى فليطف بالبيت و بالصفا و المروة و لا يحل منه شي‌ء حرم منه حتى يقضى حجه و ينحر هديه يوم النحر، و من كان منكم أهل بالعمرة و لم يسق معه هديا فليطف بالبيت و بالصفا و المروة ثم ليقصر و ليحلل ثم ليهل بالحج و ليهد، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجع إلى أهله. قالت عائشة فقدّم رسول اللَّه الحج الّذي خاف فوته و أخر العمرة.

فهو حديث من أفراد الامام احمد و في بعض ألفاظه نكارة و لبعضه شاهد في الصحيح، و صالح بن أبى الأخضر ليس من علية أصحاب الزهري لا سيما إذا خالفه غيره كما هاهنا في بعض ألفاظ سياقه هذا. و

قوله‌ فقدم الحج الّذي يخاف فوته و أخرّ العمرة

لا يلتئم مع أول الحديث أهل بالحج و العمرة، فإن أراد أنه أهل بهما في الجملة و قدم أفعال الحج ثم بعد فراغه أهل بالعمرة كما يقوله من ذهب إلى الافراد فهو مما نحن فيه هاهنا، و إن أراد أنه أخر العمرة بالكلية بعد إحرامه بها فهذا لا أعلم أحدا من العلماء صار اليه، و إن أراد أنه المقضى بافعال الحج عن أفعال العمرة و دخلت العمرة في الحج، فهذا قول من ذهب إلى القران و هم يؤولون قول من روى أنه عليه الصلاة و السلام أفرد الحج أي أفرد أفعال الحج و إن كان قد نوى معه العمرة قالوا لأنه قد روى القران كل من روى الافراد كما سيأتي بيانه و اللَّه تعالى أعلم.

رواية جابر بن عبد اللَّه في الافراد. قال الامام احمد حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر بن عبد اللَّه. قال: أهل رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في حجته بالحج. اسناده جيد على شرط مسلم. و رواه البيهقي عن الحاكم و غيره عن الأصم عن احمد بن عبد الجبار عن أبى معاوية عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر. قال: أهل رسول اللَّه في حجته بالحج ليس معه عمرة، و هذه الزيادة غريبة جدا و رواية الامام احمد بن حنبل أحفظ و اللَّه اعلم. و في صحيح مسلم من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر. قال: و أهللنا بالحج لسنا نعرف العمرة. و قد روى ابن ماجة عن هشام بن عمار عن الدراوَرْديّ و حاتم بن إسماعيل كلاهما عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر: ان رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) أفرد الحج، و هذا اسناد جيد. و قال الامام احمد ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حبيب- يعنى المعلم- عن عطاء حدثني جابر بن عبد اللَّه: أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) أهل هو و أصحابه بالحج ليس مع أحد منهم هدى إلا النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و طلحة و ذكر تمام الحديث و هو في صحيح البخاري بطوله كما سيأتي عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب.

رواية عبد اللَّه بن عمر للافراد. قال الامام احمد حدثنا إسماعيل بن محمد ثنا عباد- يعنى ابن عباد- حدثني عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر. قال: أهللنا مع النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) بالحج مفردا. و رواه مسلم في صحيحه عن عبد اللَّه بن عون عن عباد بن عباد عن عبيد اللَّه بن عمر