حجر عن مغيرة عن موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدي عن أبيه عن جده. قال سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يقول‌ في خطبته يوم عرفة في حجة الوداع: اعلموا أن دماءكم و أموالكم و أعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا كحرمة بلدكم هذا.

و قال أبو داود باب الخطبة على المنبر بعرفة. حدثنا هناد عن ابن أبى زائدة ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلّم عن رجل من بنى ضمرة عن أبيه أو عمه، قال رأيت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و هو على المنبر بعرفة و هذا الاسناد ضعيف.

لأن فيه رجلا مبهما ثم تقدم في حديث جابر الطويل أنه (عليه السلام) خطب على ناقته القصواء. ثم قال: أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد اللَّه بن داود عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحي عن أبيه نبيط:

أنه رأى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) واقفا بعرفة على بعير أحمر يخطب. و هذا فيه مبهم أيضا. و لكن حديث جابر شاهد له. ثم قال أبو داود حدثنا هناد بن السري و عثمان بن أبى شيبة. قالا: ثنا وكيع عن عبد المجيد بن أبى عمرو. قال حدثني العداء بن خالد بن هوذة. و قال هناد عن عبد المجيد حدثني خالد بن العداء بن هوذة. قال: رأيت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائما في الركابين. قال: أبو داود رواه ابن العلاء عن وكيع كما قال هناد. و حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد المجيد أبو عمرو عن العداء بن خالد بمعناه. و في الصحيحين عن ابن عباس.

قال: سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يخطب بعرفات: من لم يجد نعلين فليلبس الخفين و من لم يجد إزارا فليلبس السراويل للمحرم.

و قال محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه عباد. قال‌ كان الرجل الّذي يصرخ في الناس بقول رسول اللَّه و هو بعرفة ربيعة بن أمية بن خلف. قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) قل أيها الناس إن رسول اللَّه يقول: هل تدرون أي شهر هذا فيقولون الشهر الحرام فيقول قل لهم إن اللَّه قد حرم عليكم دماءكم و أموالكم كحرمة شهركم هذا.

ثم يقول قل أيها الناس إن رسول اللَّه يقول هل تدرون أي بلد هذا. و ذكر تمام الحديث. و قال محمد بن إسحاق حدثني ليث بن أبى سليم عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة. قال بعثني عتاب بن أسيد الى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و هو واقف بعرفة في حاجة فبلغته ثم وقفت تحت ناقته و إن لعابها ليقع على رأسي فسمعته يقول: أيها الناس إن اللَّه أدى الى كل ذي حق حقه، و إنه لا يجوز وصية لوارث، و الولد للفراش و للعاهر الحجر، و من أدعى الى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة اللَّه و الملائكة و الناس أجمعين لا يقبل اللَّه له صرفا و لا عدلا. و رواه الترمذي و النسائي و ابن ماجة من حديث قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة به. و قال الترمذي حسن صحيح قلت و فيه اختلاف على قتادة و اللَّه أعلم. و سنذكر الخطبة التي خطبها (عليه السلام) بعد هذه الخطبة يوم النحر و ما فيها من الحكم و المواعظ و التفاصيل و الآداب النبويّة إن شاء اللَّه. قال البخاري باب‌