و قال الواقدي ثنا عاصم بن عبد اللَّه الحكمي عن عمر بن عبد الحكم. قال قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم): «نعم البئر بئر غرس هي من عيون الجنة و ماؤها أطيب المياه».

و كان رسول اللَّه يستعذب له منها و غسل من بئر غرس.

و قال سيف بن عمر عن محمد بن عون عن عكرمة عن ابن عباس. قال: لما فرغ من القبر و صلّى الناس الظهر، أخذ العباس في غسل رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) فضرب عليه كلّة من ثياب يمانية صفاق في جوف البيت، فدخل الكلة و دعا عليا و الفضل فكان إذا ذهب الى الماء ليعاطيهما دعا أبا سفيان بن الحارث فأدخله و رجال من بنى هاشم من وراء الكلة، و من أدخل من الأنصار حيث ناشدوا أبى و سألوه منهم أوس بن خولى رضى اللَّه عنهم أجمعين. ثم قال سيف عن الضحاك بن يربوع الحنفي عن ماهان الحنفي عن ابن عباس، فذكر ضرب الكلة و أن العباس أدخل فيها عليا و الفضل و أبا سفيان و اسامة، و رجال من بنى هاشم من وراء الكلة في البيت، فذكر أنهم القى عليهم النعاس فسمعوا قائلا يقول لا تغسلوا رسول اللَّه فإنه كان طاهرا فقال العباس ألا بلى و قال أهل البيت صدق فلا تغسلوه، فقال العباس: لا ندع سنة لصوت لا ندري ما هو؟ و غشيهم النعاس ثانية فناداهم أن غسلوه و عليه ثيابه. فقال أهل البيت ألا لا. و قال العباس إلا نعم! فشرعوا في غسله و عليه قميص و مجول مفتوح، فغسلوه بالماء القراح و طيبوه بالكافور في مواضع سجوده و مفاصله، و اعتصر قميصه و مجوله ثم أدرج في أكفانه، و جمروه عودا و ندا ثم احتملوه حتى وضعوه على سريره و سجوه و هذا السياق فيه غرابة جدا.

صفة كفنه عليه الصلاة و السلام‌

قال الامام احمد ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن القاسم عن عائشة.

قالت: أدرج رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في ثوب حبرة ثم أخر عنه. قال القاسم: ان بقايا ذلك الثوب لعندنا بعد. و هذا الاسناد على شرط الشيخين. و انما رواه أبو داود عن احمد بن حنبل و النسائي عن محمد ابن مثنى و مجاهد بن موسى فرواهما كلهم عن الوليد بن مسلم به. و قال الامام أبو عبد اللَّه محمد بن إدريس الشافعيّ ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. قالت: كفن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص و لا عمامة. و كذا رواه البخاري عن إسماعيل بن إدريس عن مالك. و قال الامام احمد حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة: كفن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في ثلاثة أثواب سحولية بيض. و أخرجه مسلم من حديث سفيان بن عيينة. و أخرجه البخاري عن أبى نعيم عن سفيان الثوري كلاهما عن هشام بن عروة به. و قال أبو داود ثنا قتيبة ثنا حفص‌