بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ٣٧٥ - استنتاج
|
طبع خواهد تا كشد از خصم كين |
عقل بر نفس است بند آهنين |
|
عقل همواره نفس سركش و انتقامجو را از ارتكاب به اعمال زشت باز مىدارد و همچون شحنه و پاسبان، نفس را كنترل مىكند كه مبادا به انحراف كشيده شود.
|
آيد و منعش كند واداردش |
عقل چو شحنه است در نيكوبدش |
|
عقل ايمانى، همچون پاسبان دادگرى است كه شهر دل را زير نظر خود گرفته است.
|
عقل ايمانى چو شحنه عادل است |
پاسبان و حاكم شهر دل است |
|
عقل با همان معنا، كه شرحش گذشت، از نظر مولانا «عقل عملى» يا «عقل ممدوح» ناميده مىشود و «عقل ايمانى» از تجلّيات همين عقل عملى است كه مشمول توصيف روايات در وصف عقل است.
مولانا در ادامه توصيف عقل ايمانى مىگويد:
عقل ايمانى در مثل همچون گربه باهوش است كه نفس اماره دزد از ترس او مانند موش در سوراخ پنهان است.
|
همچو گربه باشد او بيدار هوش |
دزد در سوراخ ماند همچو موش |
|
هرجا كه موش نفس اماره حضور پيدا مىكند، بدانيد كه گربه عقل در آنجا يا حضور ندارد و يا اگر هست سايه و نقشى از گربه است، نه خود گربه.
|
در هر آنجا كه برآرد موش دست |
نيست گربه يا كه نقش گربه است |
|
«يا هشام من سلّط ثلاثا على ثلاث فكأنّما أعان على هدم عقله: من اظلم نور تفكّره بطول امله و محا طرائف حكمته بفضول كلامه و اصفأ نور عبرته بشهوات نفسه فكأنّما اعان هواه على هدم عقله و من هدم عقله افسد عليه دينه و دنياه».