بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ٩٥ - استنتاج

جاودانه در آن مى‌ماند و خداوند بر او غضب مى‌كند و از رحمتش او را دور مى‌سازد و عذاب عظيمى براى او آماده ساخته است.»

... مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ...[١]

«هركس انسانى را، بدون ارتكاب قتل يا فساد در روى زمين بكشد، چنان است كه گويى همه انسان‌ها را كشته است.»

آيات فوق و آياتى از اين قبيل، حداقل دو مسأله را به روشنى براى ما بيان مى‌كند؛ اوّل: حرمت قتل نفس محترم. دوّم: محكوميت قاتل به غضب و لعنت الهى و خلود در آتش جهنم. نكته قابل‌توجه ديگر اينكه در آخرين آيه فوق مى‌فرمايد:

كشتن نفس محترم همانند كشتن همه انسان‌ها است. چرا همه انسان‌ها؟ براى اينكه مجموعه انسان‌ها پيكره جامعه را تشكيل مى‌دهند و ضربه زدن به هريك از اعضاى اين پيكره، به مثابه ضربه زدن به همه اعضا است و تنها چيزى‌كه مى‌تواند اين درد را التيام بخشد و از تكرار آن جلوگيرى نمايد، اجراى حكم قصاص مى‌باشد.

وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌[٢]

«و براى شما در قصاص، حيات و زندگى است. اى صاحبان خرد، باشد كه تقوا پيشه كنيد.»

قصاص، كمترين فوايدى كه براى جامعه به ارمغان مى‌آورد، اين است كه:

١- جامعه را از عناصر فاسد پاك مى‌سازد.

٢- زمينه رشد افراد صالح را فراهم مى‌آورد.

٣- هتكى كه به حرمت جامعه شده جبران مى‌كند.

٤- جرأت تكرار اينگونه هتاكى را از افراد مستعد مى‌گيرد.

٥- پايه‌هاى امنيت را در جامعه استحكام مى‌بخشد.

٦- تسكين آلام قلب بازماندگان مقتول مى‌شود.

[١] - مائده: ٣٢

[٢] - بقره: ١٧٩