بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ١١٨ - استنتاج

آنچه پيش ماست اين تن خاكى است كه فناپذير است و از بين رفتنى، ولى آنچه به سوى خدا رجوع مى‌كند و در پرتو حقيقت جاودانه او باقى مى‌ماند آن حقيقت و روح انسان است كه كنار سفره‌ ... عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‌[١] مرزوق به رزق حيات جاودانگى خواهد بود؛ چنانچه قرآن در آيات فراوانى به اين حقيقت تصريح دارد كه تنها به بيان چند آيه اكتفا مى‌شود:

وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ‌[٢]

«و اگر بميريد و يا كشته شويد، به سوى خدا باز مى‌گرديد.»

وَ إِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ؛[٣] «و همه آنها نزد ما حاضر مى‌شوند.»

إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ...[٤]

«و بازگشت همه شما به سوى خدا است و شما را از آنچه عمل مى‌كرديد آگاه مى‌سازد.»

لسان روايات نيز همچون آيات، به روشنى پرده از چهره اين حقيقت برداشته و چنين مى‌فرمايد:

«قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انّما تنتقلون من دار الى دار».

«رسول گرامى اسلام صلّى اللّه عليه و اله فرمودند: شما براى فنا و نابودى آفريده نشده‌ايد بلكه براى بقا و زندگى جاويد خلق شده‌ايد و بواسطه مردن، از خانه- دنيا- به خانه- آخرت- كوچ مى‌كنيد.»[٥]

روايتى هم در همين خصوص از حضرت امام صادق ٧ است كه فرمود:

«فهكذا الانسان خلق من شأن الدّنيا و شأن الاخرة فاذا جمع اللّه بينهما

[١] - آل عمران: ١٦٩

[٢] - آل عمران: ١٥٨

[٣] - يس: ٣٢

[٤] - مائده: ١٠٥

[٥] - معادشناسى، ج ١، ص ٧٩