بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ٣٨ - استنتاج

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى‌ وَ عِيسى‌ وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‌

«بگوييد ما به خدا ايمان آورده‌ايم و به آنچه بر ما نازل شده و آنچه بر ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، يعقوب و پيامبران اسباط بنى اسرائيل نازل گرديده- و همچنين- آنچه به موسى و عيسى و پيامبران- ديگر- از طرف پروردگار داده شده است و ما هيچ فرقى ميان آنها نمى‌گذاريم و در برابر فرمان خدا تسليم هستيم.»

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌

«اگر آنها نيز به آنچه شما ايمان آورده‌ايد ايمان بياورند، هدايت يافته‌اند و اگر سرپيچى كنند از حق جدا شده‌اند و خداوند دفع شرّ آنها را از شما مى‌كند و او شنونده و دانا است.»

از اين آيات برمى‌آيد كه قرآن دين تحريف‌شده يهود و نصارى را قبول ندارد و براى خاتمه دادن به ستيز و نزاع بين پيروان اين دو دين نظر اسلام را مطرح مى‌كند كه آن احترام به همه پيغمبران گذشته است. سپس اضافه مى‌كند كه اگر پيروان اين دو دين دست از تحريف حقايق و تعصبات نژادى برداشتند و با شما مسلمانان هم عقيده شدند كه هيچ وگرنه از حق جدا شده‌اند. در پايان آيه اضافه مى‌كند:

صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ‌ «١»

«رنگ خدايى- بپذيريد- و چه رنگى از رنگ خدايى بهتر است؟!»

يعنى صبغه و رنگى كه يهود و نصارى به خود گرفته‌اند رنگ خدايى نيست؛ زيرا رنگ خدايى جدايى نمى‌پذيرد در حالى‌كه آنها از هم متفرق و جدا شده‌اند.

رنگ خدايى اختصاص به نژاد خاصى ندارد در حالى‌كه هريك از آنان فقط

______________________________

(١)- بقره: ١٣٥ الى ١٣٨