بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ٢٨١ - استنتاج

استنتاج‌

شكل‌گيرى طبيعت انسان برمبناى چه اصولى ترسيم شده است؟

قرآن كريم پاسخ اين پرسش را چنين داده است: طبيعت انسان مبتنى بر توحيد و يگانه‌پرستى است و براى اثبات اين حقيقت دلايلى را بيان مى‌كند؛ از آن جمله:

دليل اول: پيمان گرفتن در عالم ذر از انسان، براى پرستش خدا.

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ‌[١]

«به خاطر بياور زمانى را كه پروردگارت از صلب فرزندان آدم ذرّيه آنها را برگرفت و آنها را گواه بر خويشتن ساخت- و فرمود- آيا من پروردگار شما نيستم؟ گفتند: آرى، گواهى مى‌دهيم براى اينكه در روز رستاخيز نگوييد ما از اين غافل بوديم.»

دليل دوّم: توحيد فطرى:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ...[٢]

«روى خود را متوجه آيين خالص پروردگار كن، اين فطرتى است كه خداوند انسان‌ها را بر آن آفريده و دگرگونى در آفرينش خدا نيست.»

دليل سوّم: مذكّر بودن پيغمبر اسلام صلّى اللّه عليه و اله:

فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ* لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ[٣]

[١] - اعراف: ١٧٢

[٢] - روم: ٣٠

[٣] - غاشيه: ٢١ و ٢٢