بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ١٢٧ - استنتاج

فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا؛[١] «پس صبر كن، صبر زيبا.»

قرآن در فضايل صفت نيكوى صبر و صابران، مطالب فراوانى بيان نموده است كه ما جهت رعايت اختصار تنها به يك نكته از آن اشاره مى‌كنيم و آن اينكه: اگرچه صفت صبر يكى از صفات پسنديده و نيكوى انسان است ولى از ديدگاه قرآن آن صبرى پسنديده‌تر و نيكوتر است كه براى خدا باشد.

وَ الَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ ...[٢]

«و كسانى كه براى رضايت خدا صبر مى‌كنند.»

زيرا صبر براى خدا نيروى فوق‌العاده‌اى به صابر مى‌دهد تا بهتر بتواند در مقابل فشار حوادث پايدارى كند كه قرآن از اين‌گونه صبرها به‌عنوان «صبر جميل»[٣] ياد كرده است. بنابراين، اگر كسى در مقابل فشار حوادث براى خدا صبر كند نتيجه‌اش اين مى‌شود كه:

... إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ‌[٤]

«صابران پاداش خود را بدون حساب دريافت مى‌كنند.»

پاداش كسانى كه براى خدا در مقابل فشار حوادث و مصائب زندگى صبر كردند، نه‌تنها در دنيا موفقيت و پيروزى است، بلكه در آخرت هم انسان صابر از اجر و مزد بى‌حسابى بهره‌مند خواهد شد، چنانكه رسول گرامى اسلام در تفسير اين آيه فرمودند:

«اذا نشرت الدواوين و نصبت الموازين، لم ينصب لأهل البلاء ميزان و لم ينشر لهم ديوان ثم تلا هذه الآية: ... إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ».

«هنگامى كه روز قيامت نامه اعمال انسان‌ها گشوده مى‌شود و ترازوهاى رسيدگى‌

[١] - معارج: ٥

[٢] - رعد: ٢٢

[٣] - معارج: ٥

[٤] - زمر: ١٠