ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٢٩٧ - *(در بيان واجب بودن نماز) *

ساعت عبارت از شصت دقيقه و هر دقيقه شامل شصت ثانيه است، مفهوم يك ساعت اگر چه نشان دهنده مدّتى از زمان بوده است اما دقيقا همين مقدار متداول و عرفى امروزى مراد نبوده است چنان كه در آثار پيشينيان ميبينيم گاه ساعت بيك لحظه اطلاق مى‌شده و گاهى بمدّتى از روز و گاه به چند ساعت از يك روز و گاه معانى ديگر، بهمين جهت ساعت معمول نزد ادبا با ساعت مورد نظر منجمين و ساعت منظور فقها متفاوت بوده است بنا بر اين تقسيم شبانه روز به بيست و پنج ساعت اگر ساعت امروزى مراد نباشد بيراه نخواهد بود).

٦٠٥- زرارة بن اعين گويد: امام باقر ٧ فرمود: نمازى كه خداوند عزّ و جلّ بر بندگان واجب فرموده ده ركعت بود كه در آن ده ركعت حمد خوانده مى‌شود و وهم- يعنى شك- در آن راه ندارد چنان كه در نمازهاى دو ركعتى و دو ركعت اول بقيّه نمازها، شك موجب بطلان نماز است، پس از آن رسول خدا ٦ هفت ركعت ديگر بر آن ده ركعت افزود كه شك در آنها ممكنست واقع شود و موجب بطلان نماز نيست البتّه باستثناء نماز مغرب و در اين هفت ركعت قرائت واجب نيست، و هر كس در دو ركعت اوّل نماز شك كند آن را دوباره بخواند تا نماز خود را حفظ كند و نسبت به دو ركعتى كه مى‌خواند يقين داشته باشد، و كسى كه در دو ركعت آخر شكّ كند برابر مقرّرات مربوط به شكها عمل نمايد.

٦٠٦- زرارة و فضيل گويند: به امام باقر ٧ عرض كرديم: نظرتان در مورد معنى اين فرمايش خداى عزّ و جلّ چيست كه ميفرمايد: إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ‌