ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٤٠٤ - *(در بيان لباسهايى كه با آن ميتوان نماز خواند و لباسهائى كه) * *(با آن نميتوان نماز خواند و انواع جامهها) *

از ائمّه معصومين صلوات اللَّه عليهم أجمعين باشد و اللَّه تعالى يعلم).

٨٢٢- همچنين اهل تسنّن از رسول خدا ٦ روايت كرده‌اند كه آن حضرت امر فرمود عمامه را با تحت الحنك ببندند يا به عبارت ديگر عمامه با تحت الحنك باشد، و نهى فرمود از اينكه عمامه بدون تحت الحنك بسته شود.

٨٢٣- و حلبى و عبد اللَّه بن سنان از امام صادق ٧ سؤال كردند: آيا شخص مى‌تواند در حالى كه دهان بند بسته است (مطابق مرسوم عرب) نماز گزارد؟

آن حضرت فرمود: اشكالى ندارد. و در دنباله روايت حلبى آمده است كه آن حضرت فرمود: بشرط اينكه همهمه را بشنود.

شرح: «مراد از همهمه همان آهنگ مبهم آواز است كه بگوش ميرسد ولى كلماتى كه ادا مى‌شود مفهوم و قابل تشخيص نيست بل آنقدر هست كه چيزى خوانده مى‌شود. در اينجا بسته بودن دهان بند خود در نامفهوم ساختن كلمات و الفاظ مؤثّر است يعنى اگر آن را بردارند تا حدّى به آشكار شدن الفاظ كمك خواهد كرد».

٨٢٤- رفاعة بن موسى از امام كاظم ٧ سؤال كرد: كسى كه حنّا بسته است اگر وضع او طوريست كه بتواند سجده بجا آورد و قراءت را انجام دهد (يعنى موضع يا مواضع سجده و پيشانى او حنّا بسته نيست و باز است و همچنين اگر ريش خود را حنّا بسته، مزاحم حركت دهان او نيست و خواندن قراءت و ساير ذكرها ممكن است) در چنين شرائطى آيا ميتواند نماز بخواند؟ آن حضرت فرمود: آرى، البتّه اگر آن پارچه كه بر روى حنا بسته پاك بوده و داراى وضو نيز باشد.