ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٣٩٩ - *(در بيان لباسهايى كه با آن ميتوان نماز خواند و لباسهائى كه) * *(با آن نميتوان نماز خواند و انواع جامهها) *

و اخبارى در نهى پوشيدن جامه ديبا و حرير از ابريشم محض و خواندن نماز در آنها براى مردان وارد شده، و از طرفى در پوشيدن اين جامه‌ها براى زنان اخبارى مبنى بر رخصت وارد شده است و يا زنان را رخصت پوشيدن اين لباسهاى داده‌اند، ولى خبرى كه نماز زنان را در اين جامه‌ها جايز شمرد بما نرسيده است و نهى از نماز در ابريشم محض براى مردان و زنان بر عموم خود باقى است تا آنگاه كه خبرى مختصّ زنان در مورد جواز نماز در آن جامه برسد همان گونه كه پوشيدن آن را براى زنان جايز شمرده يا همان طور كه در جواز پوشيدن لباس ابريشمين براى زنان اخبارى رسيده، اخبارى نيز در جواز نماز زنان در آن جامه بما رسد در غير اين صورت به استناد عموم جايز نيست.

شرح: «جواز پوشيدن حرير محض براى زنان اجماعى است لكن در حال احرام مسلما جايز نيست بالاجماع و در حال نماز نيز دليل بر عدم جواز هست لذا مسأله اختلافى است».

و پوشيدن لباس ابريشمين و ديبا براى مردان جايز نيست مگر در جنگ هر چند در آن نقش صورت هم بكار رفته باشد هم اشكالى ندارد. در اين خصوص سماعة بن مهران خبرى از امام صادق ٧ روايت كرده است. (اين خبر در جلد ششم كتاب كافى مذكور است).

٨١٢- يوسف بن محمّد بن ابراهيم از آن حضرت (امام صادق ٧) روايت كرده است كه فرمود: باكى نيست اگر لباس تارش يا تكمه و يا نقشى كه بر آن كرده‌اند از حرير محض (يا از ابريشم خالص بدون اينكه چيز ديگرى به آن آميزند)