ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٣٨٥ - *(در بيان لباسهايى كه با آن ميتوان نماز خواند و لباسهائى كه) * *(با آن نميتوان نماز خواند و انواع جامهها) *

نيست.

مترجم گويد: «بايد دانست كه مراد و منظور از خوب نيست على الظاهر كراهت است».

٧٧٨- و باز از آن حضرت پرسيد: كسى كه نماز ميخواند اگر نافه مشك بهمراه داشته باشد و آن در جيب او يا در ميان لباسش باشد حكمش چيست؟ آن حضرت فرمود: اشكالى بر آن نيست.

٧٧٩- و نيز از آن حضرت سؤال كرد: آيا جايز است كه شخص نماز بخواند و در دهانش مهره يا مرواريدى باشد؟ آن حضرت فرمود: اگر اين امر او را از خواندن نماز باز دارد يا مانع صحّت قراءت او شود نه، ولى اگر مانع او نشود و بتواند كلمات را كاملا تلفّظ كند اشكالى ندارد.

٧٨٠- عمّار بن موسى از امام صادق ٧ پرسيد: آيا جايز است شخص در حالى نماز گزارد كه در جهت قبله روبروى او قرآنى يا مكتوبى گشوده باشد؟

آن حضرت فرمود: نه، جايز نيست، عمّار گويد: گفتم اگر چه در جلد يا كيسه‌اش باشد؟ فرمود: آرى. (پاسخ امام عليهم السّلام كه ميفرمايد «آرى» ممكنست تصديق گفتار سائل باشد كه ميپرسد «آيا جايز است» در اين صورت معنى جواز ميدهد. و ممكنست تصديق بخش اخير گفتار سائل باشد كه ميپرسد: «اگر چه قرآن در جلدش باشد؟» در اين صورت معنى تصديق اينست كه: جايز نيست هر چند در جلدش قرار داشته باشد. بعبارت ديگر امام ٧ با لفظ آرى منع از باز بودن مصحف را بصورتى كه در جلدش قرار داشته باشد نيز تسرّى ميدهد).