ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق
(١)
مقدمه مؤلف
١٢ ص
(٢)
كتاب طهارت
١٩ ص
(٣)
(در بيان آبها و پاكى و پاك آفرينى، و پليد شدن آنها)
١٩ ص
(٤)
*(جايى براى بول و غائط اختيار كردن و روش) * *(داخل و خارج شدن و آداب آن) *
٤٥ ص
(٥)
*(تقسيم نماز) *
٦٠ ص
(٦)
*(هنگام واجب شدن طهارت) *
٦٠ ص
(٧)
*(آغاز نماز و ابتدا و انتهاى حريمش) *
٦١ ص
(٨)
*(واجبات نماز) *
٦١ ص
(٩)
*(مقدار آب لازم براى انجام وضو و يا غسل) *
٦١ ص
(١٠)
*(رسول خدا
٦٣ ص
(١١)
*(امير المؤمنين
٦٨ ص
(١٢)
حد اعضاى وضو و ترتيب بجا آوردن و پاداش آن
٧١ ص
(١٣)
باب مسواك كردن
٨٠ ص
(١٤)
سبب و علت وضو
٨٥ ص
(١٥)
حكم خشك شدن اعضاى وضو پيش از تمام شدن آن
٨٧ ص
(١٦)
در مورد كسى كه وضو يا قسمتى از افعال وضو را ترك كند يا در آن شك كند
٨٧ ص
(١٧)
آنچه وضو را شكسته و باطل ميكند
٩١ ص
(١٨)
*(چيزهايى كه جامه و بدن را نجس ميكند) *
٩٥ ص
(١٩)
*(علتى كه به خاطر آن غسل از جنابت واجب است و براى بول و غائط) * *(كردن غسل واجب نيست) *
١٠٦ ص
(٢٠)
*(باب غسلها) *
١٠٧ ص
(٢١)
*(چگونگى غسل جنابت) *
١١٢ ص
(٢٢)
*(غسل حيض و نفاس) *
١١٩ ص
(٢٣)
(نفاس و احكام آن)
١٣٤ ص
(٢٤)
باب تيمم
١٣٦ ص
(٢٥)
غسل روز جمعه و داخل شدن به حمام و آداب آن و آنچه در باره نظافت كردن و زيور بكار بردن آمده است
١٤٥ ص
(٢٦)
كوتاه كردن ناخنها و گرفتن شارب و شانه زدن
١٧٠ ص
(٢٧)
غسل ميت احكام اموات
١٧٩ ص
(٢٨)
در بيان غسل مس ميت
٢٠١ ص
(٢٩)
وضع و چگونگى جريدتين
٢٠٣ ص
(٣٠)
كفن كردن ميت و ترتيبات آن
٢٠٦ ص
(٣١)
*(نماز خواندن بر ميت) *
٢٢٦ ص
(٣٢)
در بيان دلدارى دادن و دعوت بصبر و آرامش و بيتابى و زارى بهنگام مصيبت، و زيارت و ديدار از قبر مردگان، و نوحه كردن و به ماتم نشستن زنان
٢٥١ ص
(٣٣)
در اخبار نادر
٢٦٩ ص
(٣٤)
كتاب صلاة
٢٨٥ ص
(٣٥)
*(بابهاى مربوط به نماز و حدود آن) *
٢٨٥ ص
(٣٦)
*(در بيان واجب بودن نماز) *
٢٨٥ ص
(٣٧)
*(باب فضيلت نماز) *
٣٠٨ ص
(٣٨)
باب *(علت واجب شدن پنج نماز در پنج وقت) *
٣١٧ ص
(٣٩)
باب *(در بيان اوقات نمازها) *
٣٢٣ ص
(٤٠)
باب *(شناختن زوال خورشيد يا گذشتن آن از دايره نصف النهار) *
٣٣٥ ص
(٤١)
باب *(ركود و سكون ظاهرى آفتاب) *
٣٣٦ ص
(٤٢)
باب *(شناختن نيمه شب) *
٣٣٩ ص
(٤٣)
باب *(در بيان نماز رسول خدا
٣٣٩ ص
(٤٤)
باب در بيان فضيلت مسجدها و حرمت آن و ثواب كسى كه در آنجا نماز گزارد
٣٤١ ص
(٤٥)
باب در بيان مواضعى كه نماز در آن جايز است و مواضعى كه نماز در آن جايز نيست
٣٦١ ص
(٤٦)
*(در بيان لباسهايى كه با آن ميتوان نماز خواند و لباسهائى كه) * *(با آن نميتوان نماز خواند و انواع جامهها) *
٣٧١ ص
(٤٧)
باب *(در بيان چيزهائى كه ميتوان بر آنها سجده كرد و آنچه) * *(نميتوان بر آن سجده نمود) *
٤٠٧ ص
(٤٨)
*(باب علت نهى) * *(از سجده كردن بر چيزهاى خوردنى و پوشيدنى، و عدم نهى از زمين و آنچه) * غير خوردنى و غير پوشيدنى است كه از زمين ميرويد) *
٤١٤ ص
(٤٩)
*(باب قبله) *
٤١٥ ص
(٥٠)
*(باب) * *(در بيان حد سنى كه كودكان را در آن سن به نماز) * *(خواندن وامىدارند) *
٤٢٦ ص
(٥١)
*(باب) * *(چگونگى اذان و اقامه و ثواب كسى كه اذان بگويد) *
٤٢٨ ص
(٥٢)
باب در بيان چگونگى خواندن نماز از آغاز آن تا پايان آن
٤٦١ ص
(٥٣)
*(باب تعقيبات نماز) *
٥٠٥ ص
(٥٤)
سجده شكر و ذكر آن
٥١٧ ص
(٥٥)
باب دعاء مستحب در صبح و شام
٥٢٥ ص
(٥٦)
*(باب احكام سهو در نماز) *
٥٣١ ص
(٥٧)
فهرست مجلد اول
٥٥٩ ص
(٥٨)
تذكر لازم
٥٦٠ ص
 
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص

ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٢٨٧ - *(در بيان واجب بودن نماز) *

كلمه «وسطى» مورد بحث فراوان قرار گرفته است لذا توضيحا مطالب محققانه‌اى كه در اين زمينه بقلم كنكاشگر والد معظّم نگارش يافته و ذيل متن عربى مضبوط است عينا ترجمه آن در اينجا نقل ميگردد: معظم له ميفرمايند در پاره‌اى از نسخه‌هاى آيه شريفه چنين است: «و الصّلاة الوسطى صلاة العصر» بدون حرف واو در ميان وسطى و صلاة العصر، و احمد بن حنبل روايت كرده است از اسحاق و او از مالك و او از زيد بن اسلم از قعقاع بن حكيم از ابى يونس غلام عايشه كه او گويد، عايشه بمن دستور داد كه برايش مصحفى بنويسم و گفت: وقتى به اين آيه رسيدى‌ حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ‌- الآية» مرا خبر كن، هنگامى كه به آيه مورد نظر رسيدم او را فراخواندم، و او بمن املا كرد كه بنويسم‌ حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ (و صلاة العصر) وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‌ و مسلم نيز از يحيى بن يحيى از مالك همين گونه روايت كرده است. و ابن جرير گويد: ابن المثنى براى من روايت كرد از حجاج از حماد از هشام بن عروة و او از پدرش كه گفت: در مصحف عايشه اين آيه شريفه چنين نوشته شده بود:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ و هي صلاة العصر. و همچنين از طريق حسن بصرى روايت كرده است كه رسول خدا ٦ اين آيه را بهمين صورت قراءت فرمود. و نيز امام مالك روايت كرده است از زيد بن اسلم از عمرو بن نافع كه او گفت: من مصحفى براى حفصه همسر پيامبر ٦ مى‌نوشتم و او بمن گفت وقتى به اين آيه رسيدى مرا خبر كن، هنگامى كه من به آن آيه‌ حافِظُوا عَلَى ... رسيدم او را خبر كردم و او بمن چنين املا كرد: «حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ و صلاة العصر وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ» و محمّد بن اسحاق بن يسار نيز آن را همين گونه روايت كرده و افزوده اين بهمان نحو است كه همسر رسول خدا ٦ حفصه آن را از پيامبر ٦ از حفظ فرا گرفته است. و ابن جرير اين خبر را از طرق گوناگون نقل كرده است. همان طور كه مشاهده مى‌كنيد در بيشتر آنچه نقل شد صلاة العصر با واو عاطفه به وسطى عطف گشته است كه خود نشان ميدهد نماز وسطى غير از نماز عصر است، در مقابل آنچه نقل شد اخبار ديگرى نيز وجود دارد كه مقتضى عدم مغايرت و يكى بودن وسطى و نماز عصر است. از آن جمله: ابن جرير باسناد خود از عروة روايت كرد و گذشت كه گفت: اين آيه شريفه در مصحف عايشه چنين‌