ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ١١٠ - *(باب غسلها) *

باشد، و غسل هنگام داخل شدن به خانه كعبه، و غسل بهنگام داخل شدن به حرم واجب است، و مستحبّ است كه شخص داخل نشود مگر با غسل.

شارح گويد: «اينكه غسل هنگام دخول به حرم را واجب شمرده و بلافاصله آمده كه مستحبّ است شخص داخل نشود مگر با غسل، قرينه ايست دالّ بر اينكه واجب بمعنى سنّت مؤكّد است، قبلا در حديث ١٧٢ منقول از امام باقر ٧ هفده مورد براى غسل ذكر شده بود كه شرح آن گذشت و توضيحا متذكّر مى‌شود كه مقصود مبالغه در استحبابست از جمله غسل روز عرفه واجب است يعنى سنّت مؤكّد ميباشد و مؤيّد آن احاديث صحيحه متعدّديست كه در خصوص هر يك از اغسال در محلّ خود مفصّلا ذكر ميگردد، و وجوب و استحباب هر يك را مشخّصا روشن ميسازد لكن دأب و شيوه علما چنانست كه كلّيّه اغسال را بطور مجمل در باب طهارت ذكر ميكنند و بعد هر يك را در أبواب مربوط به خود مفصّلا بهمراه احاديث مربوطه در مى‌آورند».

و غسل مباهله و غسل استسقاء واجب است، و غسل شب اوّل ماه رمضان مستحبّ است، و غسل شب بيست و يكم ماه رمضان سنّت است، و نيز غسل شب بيست و سوّم ماه رمضان را ترك مكن كه اميد ميرود يكى از آن دو شب، شب قدر باشد، و غسل روز فطر و عيد قربان را دوست نميدارم كه ترك شود و غسل استخاره (غسل نماز استخاره) مستحبّ است.

١٧٧- مردى به امام صادق ٧ عرض كرد: همانا من همسايگانى دارم كه داراى كنيزكانى هستند كه آوازه‌خوانى ميكنند و عود مينوازند بسا پيش مى‌آيد من داخل بيت الخلا ميشوم و به خاطر گوش دادن به ساز و آواز آن كنيزكان مكث در بيت الخلا را طولانى ميكنم، پس امام صادق ٧ باو فرمود: ديگر چنين كارى نكن، عرض كرد: بخدا سوگند چنين نيست كه من از روى قصد با پاى خود بدان جا