ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ٣١١ - در اين باب نكته ها و برگزيده هائيست از قرآن در باره ولايت

(يعنى امير المؤمنين عليه السلام) پيروى كند و از خداى رحمان بنا ديد ترسد، او را بشارت ده (اى محمد) بآمرزش و پاداشى ارجمند.

٩١-

محمد بن فضيل گويد: از حضرت ابو الحسن عليه السلام راجع بقول خداى عز و جل «ميخواهند با پف دهانشان نور خدا را خاموش كنند- ٨ سوره ٦١-» پرسيدم، فرمود: يعنى ميخواهند ولايت امير المؤمنين عليه السلام را با پف دهانشان خاموش كنند، عرضكردم: «خدا تمام‌كننده نور خود است» فرمود: خدا تمام‌كننده امامت است، بدليل قول خداى عز و جل «كسانى كه بخدا و رسولش و نورى كه فرو فرستاده‌ايم ايمان آورند- ٨ سوره ٦٤-» پس نور همان امامست.

عرضكردم: «اوست خدائى كه رسول خود را بهدايت و دين حق فرستاده است- ٩ سوره ٦٤-» فرمود: يعنى اوست كه رسولش را بولايت وصيش امر كرد و ولايت همان دين حق است.

عرضكردم: «تا آن را بر هر دينى غالب كند» فرمود: يعنى آن را در زمان قيام قائم بر همه دينها غلبه دهد، خدا ميفرمايد: «و خدا تمام‌كننده نور خود است» يعنى ولايت قائم «اگر چه كافران (بولايت على عليه السلام) نخواهند» عرضكردم: اين تنزيل است؟ فرمود: آرى اين حرف تنزيل است و اما غير آن تأويلست.

شرح‌

- يعنى جمله‌ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ‌ حرفى است كه از طرف خدا نازل شده است، و اما آنچه من ميگويم يعنى جمله‌

ولاية القائم‌

و جمله‌

بولاية على‌

تأويل است و مجلسى ره گويد: يعنى اين دو جمله هم تنزيل است و ممكن است، مقصود اين باشد كه اينها تفسير در زمان تنزيل است (يعنى جبرئيل عليه السلام آنچه را در قرآن موجود است آورده ولى همان جا براى من تفسير كرد كه مقصود ولايت قائم و ولايت عليست).

دنباله روايت ١١٧٠ عرضكردم: (تفسير اين آيه چيست؟) «اين براى آنست كه آنها ايمان آورده، سپس كافر شدند- ٣