ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ٢٥٥ - در بيان آنچه وارد شده كه حديث ائمه صعب و مستصعب است

٣-

امام صادق عليه السلام فرمود: حديث ما صعب و مستصعب است، تحمل آن را ندارد جز سينه‌هاى نورانى، يا دلهاى سالم، يا اخلاق نيكو، همانا خدا از شيعيان ما پيمان (بولايت ما) گرفت، چنان كه از بنى آدم (بربوبيت خود) پيمان گرفت و فرمود: «آيا من پروردگار شما نيستم؟» پس هر كه نسبت بما (بپيمان خويش) وفا كند، خدا بهشت را باو پاداش دهد، و هر كه ما را دشمن دارد و حق ما را بما نرساند، هميشه و جاودان در دوزخ است.

٤-

يكى از اصحاب گويد: بحضرت ابو الحسن العسكرى عليه السلام نوشتم: قربانت، معنى قول امام صادق عليه السلام چيست كه فرمايد: «حديث ما را هيچ فرشته مقرب و پيغمبر مرسل و مؤمنى كه خدا قلبش را بايمان آزموده تحمل نكند؟» پاسخ آمد كه همانا معنى قول امام صادق عليه السلام كه فرمايد هيچ فرشته و پيغمبر و مؤمنى آن را تحمل نكند، اينست كه فرشته آن را تحمل نكند تا آن را بفرشته ديگر برساند و پيغمبر آن را تحمل نكند تا بپيغمبرى ديگر برساند و مؤمن تحمل نكند تا آن را بمؤمن ديگر برساند، اينست معنى قول جدم عليه السلام.

شرح‌

- تحمل حديث در اين روايت غير از تحمل در روايات ديگر است، زيرا در آن روايت تحمل فرشته و پيغمبر و مؤمن اثبات شده بود و در اين روايات نفى شده است. پس معنى تحمل در اين روايت نگه داشتن و ذخيره كردن حديث و مضايقه كردن از نشر و تبليغ آنست حتى نسبت به اهلش، ولى معنى تحمل حديث در ساير روايات اين باب پذيرفتن و گردن نهادن در برابر آنست، كه نسبت بفرشته و پيغمبر و مؤمن اين معنى اثبات شده و از ديگران نفى گرديده است.

٥-

ابو بصير گويد: امام صادق عليه السلام فرمود: اى ابا محمد! همانا بخدا كه سرى از سر خدا و علمى‌