ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ١٧ - روحى كه خدا ائمه را بآن استوار ميسازد

را تا زير خاك بدانند. سپس فرمود اى جابر اين چهار روح اخير را پيش آمد و آفت ميرسد، ولى روح- القدس بازى و ياوه‌گرى نكند.

شرح‌

- مراد بآفت و پيش آمدى كه بآن چهار روح ميرسد اينست كه: گاهى آنها را مانعى عارض مى‌شود كه از تأثير باز ميمانند و بازى و ياوه‌گرى ميكنند، مانند روح شهوت و حركت در زمان پيرى و مرض و اما روح القدس كه مبدأ و سبب علم و فهم امامست، آفت و ياوه‌گرى ندارد و هميشه حقايق را بدون زياده و نقصان بآنها ميفهماند.

٣-

مفضل بن عمر گويد: از امام صادق عليه السلام پرسيدم راجع بدانستن امام عليه السلام آنچه را در اطراف زمين است، با اينكه خودش در ميان اتاقى‌ست كه پرده‌اش انداخته است فرمود: اى مفضل! خداى تبارك و تعالى در پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله پنج روح قرار داد: ١- روح زندگى كه با آن بجنبد و راه رود ٢- روح قوه كه با آن قيام و كوشش كند ٣- روح شهوت كه با آن بخورد و بياشامد و با زنان حلال خود نزديكى كند ٤- روح ايمان كه با آن ايمان آورد و عدالت ورزد ٥- روح القدس كه با آن بار نبوت كشد.

چون پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله وفات كند، روح القدس از او بامام (جانشينش) منتقل شود و روح- القدس خواب و غفلت و ياوه‌گرى و تكبر ندارد و چهار روح ديگر خواب و غفلت و تكبر و ياوه‌گرى دارند و بوسيله روح القدس همه چيز درك مى‌شود.

روحى كه خدا ائمه را بآن استوار ميسازد

١-

ابو بصير گويد: از امام صادق عليه السلام قول خداى تعالى «و همچنين روحى از امر خود را بسويت‌