ترجمه اصول کافي شيخ کليني
(١)
واگذارى امر دين به پيغمبر و ائمه عليهم السلام
٢ ص
(٢)
تفسير آيه «انك لعلى خلق عظيم»
٣ ص
(٣)
بيان عقيده غلات و مفوضه
٤ ص
(٤)
ركعاتيكه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در نماز واجب ساخته
٦ ص
(٥)
علت اعطاء اختيار به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در امر تشريع
٩ ص
(٦)
در اينكه ائمه بكدام دسته از گذشتگان مى مانند و كراهت قول بنبوت ايشان
٩ ص
(٧)
شرح و توضيح محدث
١٠ ص
(٨)
ائمه عليهم السلام محدث و مفهمند
١٣ ص
(٩)
بيان ارواحى كه در ائمه عليهم السلام موجود است
١٥ ص
(١٠)
روحى كه خدا ائمه را بآن استوار ميسازد
١٧ ص
(١١)
زمانى كه امام بتمام علوم امام پيش از خود آگاه مى شود
٢٠ ص
(١٢)
ائمه صلوات اللَّه عليهم در علم و شجاعت و اطاعت برابرند
٢١ ص
(١٣)
امام عليه السلام جانشين خود را ميشناسد و آيه «خدا بشما فرمان ميدهد كه امانات را باهلش بپردازيد» در باره آنها نازل شده است
٢٢ ص
(١٤)
امامت عهديست از جانب خدا كه براى هر يك از ائمه بسته شده
٢٥ ص
(١٥)
ائمه عليهم السلام جز بعهد و فرمان خدا كارى را انجام نداده و نميدهند و از آن تجاوز نميكنند
٢٨ ص
(١٦)
بيان نسخ كتاب كافى و نسخه صفوانى
٣٤ ص
(١٧)
امورى كه امامت امام عليه السلام را ثابت ميكند
٣٦ ص
(١٨)
ثبوت امامت در اعقاب و عدم رجوعش ببرادر و عمو و خويشان ديگر
٣٨ ص
(١٩)
مواردى كه خداى عز و جل و رسولش بر ائمه عليهم السلام يكى پس از ديگرى تصريح كرده اند
٤٠ ص
(٢٠)
اثبات خلافت امير المؤمنين عليه السلام از جمله «من كنت مولاه فعلى مولاه» كه پيغمبرصلّى اللّه عليه و آله در غدير خم فرمود
٤٣ ص
(٢١)
اشاره و نص بر امير المؤمنين عليه السلام
٥٢ ص
(٢٢)
جسارت زمخشرى بامير المؤمنين عليه السلام در آيه «فاذا فرغت فانصب»
٥٧ ص
(٢٣)
اشاره و نص بر حسن بن على عليهما السلام
٦٣ ص
(٢٤)
اشاره و نص بر حسين بن على عليهما السلام
٦٩ ص
(٢٥)
اشاره و نص بر على بن الحسين صلوات اللَّه عليهما
٧٥ ص
(٢٦)
اشاره و نص بر ابى جعفر (امام باقر) عليه السلام
٧٧ ص
(٢٧)
اشاره و نص بر ابى عبد اللَّه جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
٧٩ ص
(٢٨)
اشاره و نص بر ابى الحسن موسى عليه السلام
٨١ ص
(٢٩)
اشاره و نص بر حضرت ابو الحسن الرضا عليه السلام
٨٨ ص
(٣٠)
اشاره و نص بر ابى جعفر دوم (امام نهم) عليه السلام
١٠٣ ص
(٣١)
اشاره و نص بر حضرت ابى الحسن ثالث (امام دهم) عليه السلام
١١٠ ص
(٣٢)
اشاره و نص بر حضرت ابى محمد (امام حسن عسگرى) عليه السلام
١١٣ ص
(٣٣)
اشاره و نص بر صاحب خانه (امام زمان عجل الله تعالى فرجه) عليه السلام
١١٧ ص
(٣٤)
ذكر نام كسانى كه آن حضرت عليه السلام را ديده اند
١٢٠ ص
(٣٥)
نهى از نام بردن آن حضرت
١٢٦ ص
(٣٦)
باب نادريست در باره غيبت
١٢٧ ص
(٣٧)
در امر غيبت
١٣٢ ص
(٣٨)
آنچه ادعاى امامت راستگو را از دروغگو معلوم ميكند
١٤٥ ص
(٣٩)
كراهت تعيين وقت ظهور امام عليه السلام
١٩٠ ص
(٤٠)
بررسى و آزمايش
١٩٤ ص
(٤١)
آنكه امامش را شناسد تقدم و تأخر اين امر زيانش نرساند
١٩٧ ص
(٤٢)
در باره نااهلى كه ادعاء امامت كند و كسى كه همه ائمه يا بعضى از ايشان را انكار كند و آنكه امامت را براى نااهل اثبات كند
١٩٩ ص
(٤٣)
كسى كه خداى عز و جل را بدون امامى از جانب او ديندارى كند
٢٠٣ ص
(٤٤)
كسى كه بميرد و پيشوائى از ائمه هدى نداشته باشد و اين باب جزء باب سابق است
٢٠٧ ص
(٤٥)
در باره سادات حقشناس و منكر حق
٢٠٩ ص
(٤٦)
آنچه هنگام درگذشت امام بر مردم واجبست
٢١١ ص
(٤٧)
زمانى كه امام ميفهمد امر امامت باو رسيده است
٢١٥ ص
(٤٨)
شرافت عجم بر عرب از لحاظ ايمان
٢١٧ ص
(٤٩)
حالات ائمه عليهم السلام از نظر سن
٢٢٠ ص
(٥٠)
امام را جز يكى از ائمه غسل نميدهد
٢٢٤ ص
(٥١)
كيفيت ولادت ائمه عليهم السلام
٢٢٥ ص
(٥٢)
كيفيت آفرينش بدنها و روحها و دلهاى ائمه عليهم السلام
٢٣٢ ص
(٥٣)
در بيان تسليم و فضيلت مسلمين
٢٣٤ ص
(٥٤)
در اينكه بر مردم لازمست پس از اداى حج خدمت امام آيند و معالم دينشان را بپرسند و ولايت و دوستى خود را عرضه دارند
٢٣٨ ص
(٥٥)
فرشتگان بخانه ائمه درآيند و بر فرششان گام نهند و برايشان اخبار آورند
٢٤٠ ص
(٥٦)
جن نزد ائمه آيند و مسائل دينى خود را بپرسند و در كارهاى خود بآنها روى آورند
٢٤٢ ص
(٥٧)
هر گاه امر امامت ائمه عليهم السلام آشكار شود بحكم داود و خاندانش حكم كنند و گواه نخواهند
٢٤٧ ص
(٥٨)
سرچشمه علم از خانه آل محمد عليهم السلام است
٢٤٩ ص
(٥٩)
هر حقى كه در دست مردمست از نزد ائمه عليهم السلام آمده و هر چه از نزد آنها نيامده باطلست
٢٥٠ ص
(٦٠)
در بيان آنچه وارد شده كه حديث ائمه صعب و مستصعب است
٢٥٣ ص
(٦١)
اوامر پيغمبر (ص) در باره خيرخواهى ائمه مسلمين و ملازمت جماعت و معرفى ايشان
٢٥٨ ص
(٦٢)
خطبه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در مسجد خيف
٢٥٩ ص
(٦٣)
حقوق واجب امام بر رعيت و رعيت بر امام عليه السلام
٢٦١ ص
(٦٤)
همه زمين متعلق بامام عليه السلام است
٢٦٦ ص
(٦٥)
روش امام در باره خود و وضع خوراك و پوشاكش در زمان حكومتش
٢٧٢ ص
(٦٦)
معنى بقية الله
٢٧٥ ص
(٦٧)
در اين باب نكته ها و برگزيده هائيست از قرآن در باره ولايت
٢٧٦ ص
(٦٨)
در روايات برگزيده و كلى راجع بولايت
٣١٨ ص
(٦٩)
در شناسائى ائمه دوستان خود را و واگذارى كارشان بائمه عليهم السلام
٣٢١ ص
(٧٠)
زندگى و وفات پيغمبر (ص)
٣٢٣ ص
(٧١)
نهى از سركشيدن بر قبر پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله
٣٤٦ ص
(٧٢)
زندگانى امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه
٣٤٧ ص
(٧٣)
زندگانى حضرت زهرا، فاطمه عليها السلام
٣٥٥ ص
(٧٤)
زندگانى حسن بن على صلوات اللَّه عليهما
٣٦٠ ص
(٧٥)
زندگى حسين بن على عليهما السلام
٣٦٣ ص
(٧٦)
زندگانى على بن الحسين عليهما السلام
٣٦٨ ص
(٧٧)
زندگانى ابى جعفر محمد بن على عليه السلام
٣٧٢ ص
(٧٨)
زندگانى ابو عبد اللَّه جعفر بن محمد عليه السلام
٣٧٧ ص
(٧٩)
زندگانى ابو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام
٣٨٤ ص
(٨٠)
زندگانى ابو الحسن الرضا عليه السلام
٤٠٢ ص
(٨١)
زندگانى حضرت ابى جعفر محمد بن على الثانى (امام نهم) عليه السلام
٤١٢ ص
(٨٢)
زندگانى حضرت ابو الحسن على بن محمد (امام عليهما السلام و الرضوان
٤٢٢ ص
(٨٣)
زندگانى حضرت ابى محمد حسن بن على (امام يازدهم) عليهما السلام
٤٣٠ ص
(٨٤)
زندگانى حضرت صاحب الزمان عليه السلام
٤٤٩ ص
(٨٥)
آنچه در باره دوازده امام رسيده و تصريح بامامت آنها
٤٦٨ ص
(٨٦)
هر گاه در باره كسى چيزى گويند كه او نداشته باشد و فرزند يا فرزند زاده داشته باشد، همانست كه در باره او گفته شده
٤٨٤ ص
(٨٧)
همه امامان عليهم السلام بامر خداى تعالى قائم و بسويش رهبرند
٤٨٦ ص
(٨٨)
صله بامام عليه السلام
٤٨٧ ص
(٨٩)
در باره فى ء و انفال و بيان خمس و احكام آن و چيزهائى كه خمسش واجب است
٤٨٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص

ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ٢٤١ - فرشتگان بخانه ائمه درآيند و بر فرششان گام نهند و برايشان اخبار آورند

فرمود: اى ابا سيار! تو غذاى مردم صالحى را مى‌خورى كه فرشتگان با آنها روى فرششان مصافحه ميكنند، عرضكردم: براى شما آشكار هم مى‌شوند؟ حضرت دست خود را بيكى از كودكانش كشيد و فرمود آنها نسبت بكودكان ما از خود ما مهربانترند.

توضيح‌

- پيداست كه جواب امام صادق عليه السلام اثبات آشكار شدن فرشته را در نظر آنها نمى‌كند تا اين روايت مخالف رواياتى باشد كه در سابق ذكر شد كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله فرشته را مى‌بيند و امام عليه السلام او را نمى‌بيند، زيرا مهربانى فرشته با كودكان هيچ گونه تلازم و يا دلالتى بر رؤيت او ندارد و همچنين روايات ديگرى كه راجع بپر فرشتگان در اين باب ذكر مى‌شود، دلالت بر ديدن خود آنها ندارد.

٢-

حسين بن ابى العلاء گويد: امام صادق عليه السلام دستش را بمتكاهائى كه در خانه بود زد و فرمود: اى حسين! اينها متكاهائى است كه فرشتگان بارها بر آن تكيه داده‌اند و ما گاهى پرهاى كوچكشان را از زمين برچيده‌ايم.

٣-

ابو حمزه ثمالى گويد: خدمت حضرت على بن الحسين عليهما السلام رسيدم، ساعتى در حياط توقف كردم و سپس وارد اتاق شدم، حضرت چيزى از زمين برميچيد و دستش را پشت پرده مى‌برد و بكسى كه در آن اطاق بود مى‌داد. من عرضكردم: قربانت، چيست كه مى‌بينم برميچينى؟ فرمود: زياديهائى از پر فرشتگانست كه چون از نزد ما ميروند، [با ما خلوت ميكنند] آنها را جمع ميكنيم، و تسبيح [بازو بند] فرزندان خود ميكنيم. عرضكردم: قربانت، فرشتگان نزد شما مى‌آيند؟ فرمود: اى ابا حمزه! آنها روى متكاها جا را بر ما تنگ ميكنند.

توضيح‌

- راجع بپر ملائكه در مقدمه جلد اول بمناسبت توضيحى بيان كرديم.