امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٦٦٤ - عمر بن الخطاب و تحريم متعه

كرده است، پس اين اخبار ثابت مى‌كند كه بدون شك تحريم و نهى از متعه توسط عمر بن خطاب قطعا متواتر است.

البته صحابه‌ى زيادى متعه را جائز مى‌دانسته‌اند كه ما ديگر به ذكر آن نخواهيم پرداخت و تنها به برخى اخبار ديگر اشاره مى‌كنيم:

عبد الله بن عثمان بن خثيم مى‌گويد: كانت بمكة امرأة عراقية تنسك جميلة لها ابن يقال له أبوأمية وكان سعيد بن جبير يكثر الدخول عليها قلت: يا أبا عبد الله ما أكثر ما تدخل على هذه المرأة قال: إنا قد نكحناها ذلك النكاح للمتعة قال: وأخبرني أن سعيد قال له: هي أحل من شرب الماء للمتعة؛[١] در مكه خانمى از اهل عراق بود، خانم زيبا و داراى فزرندى به نام ابواميه. سعيد بن جبير بسيار به نزد او داخل مى‌شد، من گفتم: چرا بسيار به نزد اين خانم داخل مى‌شوى؟ گفت: من با او نكاح متعه كرده‌ام، وسعيد به او گفت: همانا متعه از نوشيدن آب نيز حلال‌تر است.

سند اين خبر صحيح و رجالش رجال صحيحين هستند. سعيد بن جبير شاگرد عبدالله بن عباس و از بزرگان تابعين و از رجال صحاح سته است.

محمد بن عبدالله بن عبد الحكم مى‌گويد: سمعت‌ الشافعي يقول: استمتع ابن جريج بتسعين امرأة؛[٢] از شافعى شنيدم كه مى‌گفت: ابن جريج با نود زن متعه كرد. ابن جريج كسى است كه بخارى از او ٢٤٠ حديث و مسلم ٣٥٠ حديث در صحيح خود روايت كرده‌اند.

جرير نيز مى‌گفته است: كان ابن جريج يرى المتعة تزوج بستين امرأة. وقيل: إنه عهد إلى اولاده في أسمائهن لئلا يغلط أحد منهم ويتزوج واحدة مما نكح أبوه‌

[١] . مصنف عبدالرزاق، ج ٧، ص ٤٩٦، ح ١٤٠٢٠.

[٢] . تذكرة الحفاظ، ج ١، ص ١٧٠، رقم ١٦٤؛ سير اعلام النبلاء، ج ٦، ص ٣٣٣، رقم ١٣٨؛ تهذيب التهذيب، ج ٦، ص ٣٦٠، رقم ٧٥٨.