امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٦٠٤ - نسبت سب به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و تناقض ديگر

مى‌گردد و اگر كسى كه لعن شده مستحق بود به وى مى‌رسد والا به لعن كننده برخواهد گشت.

البانى در صحيح ابوداود و جامع الصغير سند اين حديث را صحيح و حسن دانسته و ابن حجر سند آن را خيلى خوب دانسته و گفته است: احمد (در مسند) از ابن مسعود نيز به اين معنا با سند حسن حديث روايت كرده است.

بايد دقت داشته باشيم كه بخارى در صحيحش حديثى از ابوذر روايت كرده است كه داراى معناى دو حديث فوق است.[١]

٨. قال رسول الله صلى الله عليه و آله:

اياكم والفحش فإن الله يبغض الفاحش المتفحش؛[٢]

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: از فحش و دشنام برحذر باشيد، همانا خداوند متعال انسان فاحش و دشنام دهنده را دشمن دارد.

اين حديث از ابودردا، اسامه و ابوهريره روايت شده و محدثين اسانيد آن را صحيح دانسته‌اند. مضافاً بر اين، اين حديث با لفظ «خداوند انسان فحش دهنده را دوست ندارد» از عائشه، جابر، ابوهريره و ابن عمرو نيز در اكثر كتاب‌ها روايت شده است.

آن‌چه ذكر شد تنها پاره‌اى از اخبار اسلامى در مذمت سب و دشنام و حتى لعن بدون مورد است، ولى متأسفانه چنين صفات قبيح را با تناقض‌گويى آشكار به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نسبت داده‌اند كه جاى بسا تأسف است.

دقت داشته باشيم كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در شديدترين حالت و در زمان‌هايى كه به آن حضرت نسبت‌هاى ناروا داده شده است، با اخلاق متعالى وسعه صدر برخورد نموده و هيچگونه سخن ناروايى از خود اظهار نكرده‌اند كه از اين نمونه‌هاى ناگوار هم از جانب مسلمين و هم از منافقين فراوان در تاريخ ثبت شده است كه ما تنها به يك نمونه آن در

[١] . صحيح بخارى، كتاب الادب، باب: ما ينهى من السباب واللعن، ج ٥، ص ٢٢٤٧، ح ٦٠٤٥.

[٢] . مسند حميدى، ج ٢، ص ٤٩٠؛ صحيح ابن حبان، ج ١٢، ص ٥٠٧.