امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٤٥٩ - پيامبر صلى الله عليه و آله براى ابوهريره دعا كردند پس گناه او چيست

البته در چندين مورد ديگر نيز پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در حق اميرالمؤمنين عليه السلام دعا كرده‌اند كه ديگر نياز به ذكر آن‌ها نيست.

٢. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در حق ابن عباس فرمودند: خدايا او را در دين فقيه قرار ده و بر او علم تأويل عطا فرما.[١]

اين حديث با الفاظ مختلف از ابن عباس و عمر بن خطاب روايت شده و اسانيد فراوان دارد كه ما تنها برخى را ذكر كرديم و در شرح حال ابن عباس در «تاريخ الاسلام» ذهبى از طلحه و زبير نيز به اين معنا سخنانى ذكر شده است.

در مورد اميرالمؤمنين عليه السلام و علم آن حضرت به مناسبت در اين كتاب اخبارى را ذكر كرديم، اما در مورد ابن عباس بايد توجه داشته باشيم كه طاووس‌[٢] مى‌گويد: با هفتاد و يا هشتاد نفر از صحابه همنشين شدم و ديدم كه هرگاه با ابن عباس در مسأله‌ى اختلاف مى‌كردند از جاى خود بلند نمى‌شدند، مگر اين‌كه مى‌گفتند: ابن عباس راست گفت و حق همان نظر و سخن ابن عباس است.

عمر بن خطاب به ابن عباس گفت: تو علمى را مى‌دانى كه ما آن را نمى‌دانيم.[٣]

پس از آشنايى با اين اخبار پاسخ فريب‌كارى حاميان ابوهريره روشن خواهد شد و آن اين‌كه اين احاديث و احاديث فراوان ديگر در مورد اهل بيت عليهم السلام و ديگر صحابه را بسيارى از صحابه با اسانيد متعدد روايت كرده‌اند، ولى حديث مورد بحث در باره ابوهريره تنها از خود او و آن نيز با آن همه تناقضات، روايت شده است.

چرا اخبار فضائل ديگر صحابه را نه تنها خود آن صحابه بلكه ديگران نيز روايت كرده‌اند، ولى وقتى نوبت به ابوهريره رسيده همه متهم به سرگرمى بازار ومشاغل زندگى‌

[١] . مسند احمد، ج ١، ص ٢٦٦، ح ٢٣٩٧ وصحيح بخارى، ح ١٤٣ و ٧٥، ٣٧٥٦، ٧٢٧٠؛ فتح البارى، ج ١، ص ١٥٥.

[٢] . مجمع الزوائد، ج ٩، ص ٢٧٧ وهيثمى رجال سند را رجال صحيح دانسته است.

[٣] . تاريخ الاسلام ذهبى، ج ٢، ص ٩٣، شرح حال ابن عباس و ذهبى سند آن را صحيح دانسته است.