گرفته است، نه راويان از او. مهم اين است كه در مورد اين خبر نيز ابن كثير اعتراف مى‌كند كه اين خبر از اخبار اسرائليات است و ابوهريره آن را از كعب الاحبار گرفته است. و از روايت محدثين استفاده مى‌شود كه ابوهريره آن را به رسول اكرم صلى الله عليه و آله نسبت داده است، نه راويان ديگر.

آرى، اگر چنين اخبار يك مورد و دو مورد بود، ممكن بود چنين احتمال داده شود، ولى ملاحظه مى‌كنيد كه ابوهريره فراوان اخبار يهود را به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نسبت داده و از زبان مبارك آن حضرت روايت كرده است.

٤. باز ابوهريره مى‌گويد: أخذ رسول الله صلى الله عليه و آله بيدى فقال: خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الأثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة فى آخر الخلق من آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل؛[١] در اين حديث ابوهريره مى‌گويد: پيامبر صلى الله عليه و آله از دستم گرفت وفرمودند: خداوند تربت (زمين) را روز شنبه آفريد، كوه را يكشنبه، درخت را دوشنبه، مكروه را سه‌شنبه ونور را چهارشنبه وجنبنده‌ها را پنج شنبه وآدم را پس از همه‌ى مخلوقات بعد از عصر جمعه آفريد.

اين حديث ابوهريره با صريح آيات قرآن نيز مخالف است‌[٢]؛ زيرا خداوند متعال تصريح فرموده است كه زمين و آسمان و هر چه بين آن‌هاست را در شش روز آفريده است،[٣] و همچنين قرآن مى‌فرمايد: زمين را خداوند در دو روز آفريد،[٤] و ابوهريره مى‌گويد: زمين در روز شنبه و عالم در هفت روز آفريده شده است.

[١] . صحيح مسلم، كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب ابتداء الخلق وخلق آدم، ج ٤، ص ٢١٤٩، ح ٢٧٨٩؛ صحيح ابن حبان، ج ١٤، ص ٣٠؛ مسند احمد، ج ٢، ص ٣٢٧، ح ٨٣٢٣.

[٢] . اين كثير نيز بر مخالف قرآن بودن اين حديث ابوهريره اعتراف وتصريح كرده است. البدايه والنهايه، ج ١، ص ١٨.

[٣] . اعراف؛ ٥٤، يونس، ٢؛ هود، ٧؛ فرقان، ٥٩؛ سجده، ٤؛ ق؛ ٣٨، حديد، ٤.

[٤] . فصلت، ٩.