معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٤٣ - ١ - مالايجوز لبسه للمحرم من الثياب

ابواب ما يجب اجتنابه‌[١] على المحرم و ما فيه الكفارة

١- مالايجوز لبسه للمحرم من الثياب‌

[٧١٧٤/ ١] الكافي: علي عن أبيه عن إبن أبي عمير عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: لاتلبس ثوبا له ازرار و أنت محرم إلّا ان تَنْكُسَه و لا ثوبا تُدَرَّعَه و لا سراويل إلّا أن لايكون لك إزار و لاخُفَّيْن إلّا أن لايكون لك نعلان قال: و سألته عن المحرم يقارن بين ثيابه التي أحرم فيها و غيرها قال: لابأس بذلك اذا كانت طاهرة.[٢]

و رواه الصدوق في الفقيه عن معاوية إلى قوله: نعلان بتفاوت و الجامع.

[٧١٧٥/ ٢] التهذيب: عن موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: لاتلبس و انت تريد الاحرام ثوبا تَزُّرُه و لاتَدَّرعه و لاتّلْبَسْ سراويل الَّا انْ لايكون لك إزار و لا الخفين إلّا ان لايكون لك نعلان.[٣]

[٧١٧٦/ ٣] الفقيه: عن زرارة عن أحدهما عليه السلام قال: سألته عمّا يكره للمحرم أن يلبسه فقال: يلبس كلّ ثوب إلّا ثوباً واحداً يتدرعه.[٤]

[٧١٧٧/ ٤] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن يعقوب بن شعيب قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن المحرم يلبس الطيلسان المزرور فقال: نعم. و في كتاب عليّ عليه السلام: لا يلبس طيلسانا حتى يُنْزَعُ أزرارهُ فحدّثني أبي إنّما كرِّهَ‌

[١] . و هل الامور المذكورة في هذه الابواب من المحرّمات على المحرم أو مما يجب الاجتناب عنها؟ و بعبارة أخرى هي من المحرمات أو من الواجبات فتكون من التروك الواجبة؟ فيه و جهان و الاوّل هو الاظهر و عنوان الابواب لأجل متابعة جامع احاديث الشيعة.

[٢] . الكافي: ٤/ ٣٤٠، الفقيه: ٢/ ٢١٨ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٢٥.

[٣] . التهذيب: ٥/ ٦٩- ٧٠.

[٤] . الفقيه: ٢/ ٢١٨ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٢٥.