معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١١٣ - ٤ - تقليل النفقة و عزل الربح للحج

ان تُقْضَى له تلك الحاجة.[١]

[٦٧٠٧/ ٢] عقاب الاعمال: عن أبيه عن علي عن أبيه عن عبداللّه بن ميمون عن أبي عبداللّه عليه السلام من أبيه عليه السلام قال: كان في وصية اميرالمؤمنين عليه السلام قال: لاتتركوا حَجَّ بيت ربكم فتهلكوا و قال: مَنَّ ترك الحج لحاجة من حوائج الدنيا لم يقض حتى ينظر إلى المحلقين.[٢]

أقول: السند لايخلو عن شبهة الارسال و احتمال حذف الواسطة بين ابراهيم بن هاشم (والد علي) و عبداللّه بن ميمون. فتأمّل.

[٦٧٠٨/ ٣] الفقيه: عن عبداللّه بن أبي يعفور عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم: ما من نفقة أَحَبَّ إلى اللّه تعالى من نفقةِ قَصْدٍ و يُبْغض الإِسراف إلّا في حج أو عمرة[٣] و اعتبار السند من باب الاحتياط.

[٠/ ٤] الخصال: في حديث الأربعمائة عن علي عليه السلام: نفقة درهم في الحج تعدل ألف درهم.[٤]

٤- تقليل النفقة و عزل الربح للحج‌

[٦٧٠٩/ ١] الكافي: عن العدة عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن علي عن ربعي بن عبداللّه قال: سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول كان علي عليه السلام لينقطع ركابه في طريق مكة فيشدّه بخوصة لِيُهَوِّنُ الحج على نفسه.[٥]

[٦٧١٠/ ٢] و عن أبي علي الأشعري عن محمّد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمّار قال: سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول: لو أنَّ أحدكم اذا رَبِح الربح أخذ منه الشي‌ء فعزله فقال: هذا للحج، و اذا ربح أخذ منه و قال: هذا للحج جاء إِبّانُ الحج و قد

[١] . الفقيه: ٢/ ٤٢٠ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٢٦٠.

[٢] . ثواب الاعمال/ ٢٣٦.

[٣] . الفقيه: ٢/ ٢٧٩ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٢٦٢.

[٤] . الخصال: ٢/ ٦٢٨ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٢٦٢.

[٥] . الكافي: ٤/ ٢٨٠ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٣٦٣. قيل: الخوص: ورق النخل، الواحدة الخوصة.