معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٣ - ٨ - حكم الإحرام من دون الميقات

مابينها و بين التروية فان طهرت فَلْتُهِلَّ بالحجّ و إلّا فلا يدخل عليها يوم التروية إلّا ومحرمة.

و أما الاواخر فيوم التروية فقلت: إن معنا صَبِياً مولوداً فكيف نصنع به؟ فقال: مر أُمَّهُ تلقي حميدة فتسئلها كيف تصنعُ بصبيانها[١] فأتتها فسئلتها كيف تصنع فقالت: اذا كان يوم التروية فاحرموا عنه (منه) و جَرّدوه و غَسِّلوه كما يُجَرَّدُ المحرم وقِفوا به المواقف فاذا كان يوم النحر فارموا عنه واحلقوا عنه رأسه و مُرِي الجارية أن تطوف به بين الصفا و المروة قال: و سألته عن رجل من أهل مكّة يخرج إلى بعض الامصار ثم يرجع إلى مكّة فَيَمُرُّ ببعض المواقيت ألهَ أن يتمتّع قال: ما أزْعُمُ أنَّ ذلك ليس له لو فعل و كان الاهلال (بالحج- خ) أَحَبَّ إلَىَّ.[٢]

و تقدم ما يدل عليه في باب لامتعة لأهل مكة ... و في باب عمر النبي الخاتم صلى الله عليه و آله و سلم.

٧- الاحرام من المنزل لمن كان منزله دون الوقت‌

[٧٠٥٢/ ١] التهذيب: موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: من كان منزله دون الوقت إلى مكّة فليحرم من منزله.[٣]

[٧٠٥٣/ ٢] و عنه عن الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب عن مسمع عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: من كان منزله دون ذات عرق إلى مكّة فليحرم من منزله.[٤]

٨- حكم الإحرام من دون الميقات‌

[٧٠٥٤/ ١] الكافي: علي عن أبيه عن إبن أبي عمير عن إبن أذينة قال: قال ابوعبداللّه عليه السلام:

من أحرم بالحجّ في غير أشهر الحج فلا حج له و من أحرم دون الميقات فلا إحرام له.[٥]

[٧٠٥٥/ ٢] و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن إبن محبوب عن جميل بن‌

[١] . هل يمكن توثيقها استناداً الى هذه الجملة. ثم الكلام في حجية قول زوجة ابن الحجاج.

[٢] . الكافي: ٤/ ٣٠٠- ٣٠١ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٠١- ١٠٣.

[٣] . التهذيب: ٥/ ٥٩ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٠٤.

[٤] . المصدر و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٠٥.

[٥] . الكافي: ٤/ ٣٢٢ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٠٧- ١٠٨.