معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٠٢ - (١٤) نداء المغفرة للناس في منى

و يحلِقُ رأسه و يذبح شاة فان كان (دخل مكّة- يب) مفرداً للحج فليس عليه ذَبْحٌ و لا شي‌ء عليه‌[١]. و بين الكافي والتهذيب اختلاف في بعض الالفاظ و الكلمات.

لاحظ ما مرّ في احكام المصدود و المحصور.

(١٣) حكم من فاته الحج‌

[٧٨٠٢/ ١] التهذيبان: عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن معاوية بن عمّار قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: رجل جاء حاجّاً ففاته الحجّ و لم يكن طاف؟ قال: يقيم مع الناس حراماً أيّام التشريق و لا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت و سعى بين الصفا و المروة و أحلّ و عليه الحجّ من قابل يُحْرِمُ من حيث أحرم.[٢]

[٧٨٠٣/ ٢] الفقيه: عن الحسن بن محبوب عن على بن رئاب عن ضريس الكناسي (الكناني- خ ل) قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة إلى الحج فلم يبلغ مكّة إلّا يوم النّحر فقال: يقيم بمكّة على إحرامه و يقطع التلبية حين يدخل الحرم (مكة- يب وصا) فيطوف بالبيت و يسعى و يحلق رأسه (و يذبح شاته- فقيه) و ينصرف الى أهله و قال: هذا لمن اشترط على ربّه عند إحرامه أن حله (يحله- خ ل) حيث حبسه فان لم يشترط فان عليه الحج و العمرة من قابل.[٣] و رواه الشيخ في التهذيبين عن موسى بن القاسم عن إبن محبوب.

و تقدّم في الباب العاشر ثلاث روايات و في الباب (١١) رواية تتعلق بالمقام.

(١٤) نداء المغفرة للناس في منى‌

[٧٨٠٤/ ١] الكافي: عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحجّال عن داوود بن أبي يزيد عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: اذا أخذ الناس مواطنهم بمنى نادى مناد من قبل اللّه عزّوجلّ: إن اردتم ان ارضي فقد رضيت.[٤]

[١] . الكافي: ٤/ ٣٧١، التهذيب: ٥/ ٤٦٥ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٩٤.

[٢] . التهذيب: ٥/ ٢٩٥، الاستبصار: ٢/ ٣٠٧ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٩٥.

[٣] . الفقيه: ٢/ ٢٤٣، التهذيب: ٥/ ٢٩٥، الاستبصار: ٢/ ٣٠٨ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٩٦.

[٤] . الكافي: ٤/ ٢٦٢ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٩٨.