معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٣٥ - ١٥ - حكم الاشعار و التقليد و ما يتعلق بهما

تهيّئا لِلإحرام فله أن يأتي النساء ما لم يعقد التلبية أو يَلبَّ.[١] و رواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني.

[٧١٤٢/ ٥] التهذيبان: عن موسى بن القاسم عن صفوان و إبن أبي عمير عن‌الحجاج عن أبي عبداللّه عليه السلام في الرجل يقع على أهله بعدما يعقد الاحرام و لم يلب قال: ليس عليه شي‌ء.[٢]

[٧١٤٣/ ٦] الفقيه: روى حفص البختري عن أبي عبداللّه عليه السلام فيمن عقد الإحرام في مسجد الشجرة ثم وقع على أهله قبل أن يلبي قال: ليس عليه شي‌ء.[٣]

[٧١٤٤/ ٧] التهذيبان: عن موسى بن القاسم عن إبن أبي عمير و صفوان عن معاوية بن عمار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: لا بأس أن يصلّى الرجل في مسجد الشجرة والذي يريد أن يقوله و لا يُلَبِّي ثم يخرج فيصيب من الصيد و غيره فليس عليه فيه شي‌ء.[٤]

[٧١٤٥/ ٨] و عنه عنهما عن حفص بن البختري و إبن الحجاج عن أبي عبداللّه عليه السلام أنّه صَلَّى ركعتين في مسجد الشجرة و عقد الاحرام ثم خرج فأتي بِخَبِيص فيه زعفران فأكل (قبل أن يلبي- فقيه) منه.[٥] و رواه الصدوق في الفقيه بأدنى تفاوت عن عبدالرحمن بن الحجاج و يأتي في الباب الآتى ما يدل عليه.

١٥- حكم الاشعار و التقليد و ما يتعلّق بهما

[٧١٤٦/ ١] الكافي: محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: إنّي قد اشتريت بدنة فكيف أصنع بها؟ فقال: انطلق حتى تأتي مسجد الشجرة فَأفْضِ عليك من الماء و البس ثوبيك ثم أَنِخْها مستقبلُ القبلة ثم ادخل المسجد فصلّ ثم افْرضْ بعد صلاتك ثم أخرج إليها فَأشْعِرها من الجانب الأيمن‌

[١] . الكافي: ٤/ ٣٣٠، التهذيب: ٥/ ٣١٦ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٨١.

[٢] . التهذيب: ٥/ ٨٢، الاستبصار: ٢/ ١٨٨ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٨٢.

[٣] . الفقيه: ٢/ ٢٠٨.

[٤] . التهذيب: ٥/ ٨٢، الاستبصار: ٢/ ١٨٨ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٨٣.

[٥] . المصدران و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٨٥ و الفقيه: ٢/ ٢٠٨.