[٧٩٣٩/ ١] الكافي: حميد بن زياد عن إبن سماعة عن غير واحد عن أبان بن عثمان عن عبدالرحمن بن أبي عبداللّه عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه تعالى‌ «فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها» قال: اذا وقعت على الارض فكلوا منها «وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ» قال: القانع الذي يرضي بما أعطيته و لا يَسْخَطُ و لا يَكْلَحُ و لايَلْوِي (لا يزبد- معاني) شِدْقَه غضباً و الْمُعْتَرّ المارّبك لتطعمه.[١]

و روى في معاني الاخبار عن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن عليّ بن مهزيار عن فضالة عن أبان بن عثمان عن عبدالرحمن بن أبي عبداللّه (نحوه).

[٧٩٤٠/ ٢] الكافي: علي بن ابراهيم عن أبيه و محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن (و- خ) معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه عزّ و جلّ‌ «فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ» قال: القانع الذي يقنع بما أعطيته و المعترّ الذي يعتريك و السائل الذي يسألك في يديه و البائس هو الفقير.[٢]

[٧٩٤١/ ٣] التهذيب: عن محمد بن موسى بن القاسم عن إبن أبي عمير عن سيف التمار قال: قال ابو عبدالله عليه السلام: ان سعد بن عبدالملك قدم حاجّا فلقي أبي فقال: اني سقت هدياً فكيف اصنع فقال له أبي: اطعم أهلك ثُلْثاً و أطعم القانع و (اطعم- خ) المعترّ ثُلْثاً و أطعم المساكين ثُلْثاً فقلت: المساكين هم السؤال فقال: نعم و قال: القانع الذي يقنع بما أرسلت اليه من الْبَضْعَة فما فوقها والمعترّ ينبغي له أكثر من ذلك و هو اغنى من القانع يعتريك فلا يسألك.[٣] الظاهر ان محمدا في السند اشتباه من قبل النساخ.

و رواه الصدوق في معاني الاخبار عن إبن الوليد عن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن سيف التمار و فيه سعيد مكان‌

[١] . الكافي: ٤/ ٤٩٩، معاني الاخبار: ٢٠٨ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٣٢١.

[٢] . الكافي: ٤/ ٥٠٠.

[٣] . التهذيب: ٥/ ٢٢٣، معاني الاخبار: ٢٠٨ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٣٢٣.