[٦٩٦٤/ ١٠]- التهذيبان: عن موسى بن القاسم عن إبن أبي عمير عن عبداللّه بن مسكان عن أبي بصير قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام: عن الرّجل يشترط في الحج أن تُحَلَّنِي حيث حبستني أعليه الحج من قابل قال: نعم.[١]

[٦٩٦٥/ ١١] و عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح المحاربي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن رجل تمتّع بالعمرة إلى الحجّ و أُحْصِرَ بعد ما أحرم كيف يصنع؟ قال: فقال: أَوَ ما اشترط على رَبّه قبل (حين) أن يُحْرِم أن يحلّه من إحرامه عند عارض عرض له من أمر اللّه؟ فقلت: بلى، قد اشترط ذلك. قال:

فليرجع إلى أهله حلًّا، لا إحرام (حرام- صا) عليه إنّ اللّه أحقّ مَنْ وَ في بما اشْتُرِطَ عليه فقلت: فعليه الحج من قابل قال: لا.[٢]

أقول: مرّ صحيح إبن سنان الطويل في باب غزواته صلى الله عليه و آله و سلم و فيه دلالة على المقام.

٨- كيفيّة حجّ الصبيان‌

[٦٩٦٦/ ١] التهذيب: عن موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام و كنّا تلك السنة مجاورين و أردنا الإحرام يوم التروية فقلت: ان معنا مولوداً صبياً فقال: مُرُوا أُمَّه فَلْتَلْقَ حميدةَ فلتسألها كيف تفعل (تصنع- خ) بصبيانها قال: فاتتها فسألتها فقالت لها: اذا كان يوم التروية فَجَرِّدوه و غَسِّلوه كما يُجَرَّدُ المحرم ثم أَحْرِمُوا عنه ثم قِفُوا به في المواقف فاذا كان يوم النحر فارموا عنه واحلقوا رأسه ثم زوروابه البيت ثم مُرُوا الخادم أن يطوف به البيت (بالبيت- خ) و بين الصفا و المروة.[٣]

[٦٩٦٧/ ٢] التهذيب: عن موسى بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمّار قال: سمعت ابا عبداللّه عليه السلام يقول: قدّموا من كان معكم من الصبيان إلى الجُحْفة أو إلى بطن مَرٍّ ثم يُصْنَعُ بهم مايُصْنَعُ بالمحرم يطاف بهم و يسعى بهم و يرمي عنهم و من لم يجد منهم هدياً فليصم عنه وَلِيُّه و يجنب الصبي كلّ مايجب على المحرم تجنّبه و يفعل به جميع‌

[١] . التهذيب: ٥/ ٨٠، الاستبصار: ٢/ ١٦٨ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٥٣٠- ٥٣١.

[٢] . التهذيب: ٥/ ٨١، الاستبصار: ٢/ ١٦٩ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٥٣١.

[٣] . التهذيب: ٥/ ٤١٠ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٥٣٢.