[٦٩١٥/ ٥] التهذيب: عن سعد بن عبداللّه عن العباس والحسن عن علي عن فضالة عن معاوية و محمّد بن الحسين عن صفوان عن معاوية عن أبي عبداللّه عليه السلام انّه قال: في القارن لايكن قران إلّا بسياق الهدى و عليه طواف بالبيت و ركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام و سعى بين الصفا و المروة و طواف بعد الحج و هو طواف النساء. و أمّا المتمتع بالعمرة إلى الحج فعليه ثلاثة أطواف بالبيت و سعيان بين الصفا والمروة وقال ابو عبداللّه عليه السلام: التمتع أفضل الحج و به نزل القرآن و جرت السنة فعلى المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت و ركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام و سعي بين الصفا و المروة ثم يقصر و قد أحلّ هذا للعمرة و عليه للحج طوافان و سعي بين الصفا و المروة و يصلّي (عند كلّ طواف- يب خ) بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام و اما المفرد للحج فعليه طواف بالبيت و ركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام و سعي بين الصفا و المروة و طواف الزيارة و هو طواف النساء و ليس عليه هدي و لا أضحية.[١]

[٦٩١٦/ ٦] الكافي: علي بن ابراهيم عن أبيه (عن إبن أبي عمير- يب) و محمّد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن إبن أبي عمير و صفوان جميعاً عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: على المتمتع بالعمرة إلى الحج ثلاثة أطواف بالبيت و سعيان بين الصفا و المروة و عليه اذا قدم مكة طواف بالبيت و ركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام و سعيٌ بين الصفا و المروة ثم يُقَصِّرُ و قد أَحَلَّ هذا للعمرة و عليه لِلْحَجِّ طوافان و سَعْىٌ بين الصفا و المروة و يُصَلّي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام.[٢] و رواه الشيخ في التهذيب عن الكليني.

[٦٩١٧/ ٧] الكافي: علي بن ابراهيم عن أبيه و محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن إبن أبي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: على المتمتع بالعمرة إلى الحج ثلاثة اطواف بالبيت و يُصَلِّي لكل طواف ركعتين و سعيان بين الصفا و المروة.[٣] رواه الشيخ في التهذيب عن الكليني.

[١] . التهذيب: ٥/ ٤١ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٤٨٤.

[٢] . الكافي: ٤/ ٢٥٩، التهذيب: ٥/ ٣٥ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٤٨٤.

[٣] . الكافي: ٤/ ٢٩٥، التهذيب: ٥/ ٣٦ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٤٨٥.