معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٧٧ - ٣٦ - تحريم الرفث و الفسوق و الجدال و ما يتعلق بها

الرّجل اذا حلف ثلاثة أيمان في مقام ولاءً و هو محرم فقد جادل و عليه حد الجدال دم يُهَرِيقه و يتصدّق به.[١]

[٧٣٢٨/ ٨] التهذيبان: عن موسى بن القاسم عن ابان بن عثمان عن أبي بصير (عن أبي عبداللّه عليه السلام- صا) قال: اذا حلف الرجل ثلاثة أيمان و هو صادق و هو محرم فعليه دم يهريقه و إذا طف عيناً واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه.[٢]

[٧٣٢٩/ ٩] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمّد بن مسلم عن أبى جعفر عليه السلام قال: سألته عن الجدال في الحج فقال من زاد على مرّتين فقد وقع عليه الدم فقيل له الذي يجادل و هو صادق قال: عليه شاة و الكاذب عليه بقرة.[٣]

[٧٣٣٠/ ١٠] الكافي: أبو علي الاشعري عن محمّد بن عبدالجبّار عن صفوان عن عبداللّه بن مسكان عن أبي بصير قال: سألته عن المحرم يريدأن يعمل العمل فيقول‌له صاحبه واللّه لاتَعْمَلْه فيقول (لا- خ كا) واللّه لأعملتّه فيخالفه (فيخالقه- خ كا) (فيخالفه- فقيه) مراراً (أ- خ) يلزمه مايلزم صاحب الجدال؟ قال: لا إنّما أراد بهذا إكرام أخيه إنّما ذلك (يلزمه- فقيه) ماكان (للّه عزّوجلّ- فقيه- كا خ) (فيه- كا) معصية.[٤] و رواه الصدوق في الفقيه عن إبن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليه السلام.

[٧٣٣١/ ١١] الكافي: عن العدة عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن أبي المغراء عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول: في الجدال شاة و في السَّباب والفسوق بقرة و الرفث فساد الحج.[٥]

[٧٣٣٢/ ١٢] التهذيبان: موسى بن القاسم عن يونس بن يعقوب، قال: سألت أبا عبداللّه عن المحرم يقول: لا و اللّه و بلى و اللّه، و هو صادق، عليه شي‌ء؟ قال: لا.[٦]

[١] . التهذيب: ٥/ ٣٣٥ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٣٢٠.

[٢] . التهذيب: ٥/ ٣٣٥ والاستبصار: ٢/ ١٩٧.

[٣] . التهذيب: ٥/ ٣٣٥.

[٤] . الكافي: ٤/ ٣٣٨ و الفقيه: ٢/ ٣٣٣ الطبعة المحققة.

[٥] . الكافي: ٤/ ٣٣٩ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٣٢٢.

[٦] . التهذيب: ٥/ ٣٣٥، الاستبصار: ٢/ ١٩٧ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٣٢٢.