اسماء بنت عميس نُفِسُتْ بمحمّد بن أبي بكر فأمرها رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة أن تَحْتشي بالْكُرْسُفِ و الْخِرَق و تُهِلَّ بالحج (قال- يب) فلمّا قدموا (مكّة- كا) و (قد- كا) نسكوا المناسك و قد أتى لها ثمانية عشر يوماً فأمرها رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم أن تطوف بالبيت و تُصَلّى و لم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك.[١] و رواه الشيخ في التهذيب عن الكليني ولاحظ ما مرّ في ابواب الاستحاضة.

٢٠- بطلان حج الحالض اذا تركت ماعليها

[٧٥٨٣/ ١] الكافي: أبو علي الأشعري عن محمّد بن عبدالجبّار عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمّار سألت أبا الحسن أبا ابراهيم عليه السلام عن جارية لم تحض خرجت مع زوجها و أهلها فحاضت فاستحيت أن تُعْلِمَ أهلَها و زوجَها حتى قضت المناسك و هي على تلك الحال فواقعها زوجها و رجعت إلى الكوفة فقالت: لأهلها كان من الامر كذا و كذا قال: عليها سوق بدنة و عليها الحج من قابل و ليس على زوجها شي‌ء.[٢] و رواه الصدوق في الفقيه عن صفوان.

٢١- الدعاء لعلاج الحيض‌

[٧٥٨٤/ ١] الكافي: علي عن أبيه و محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى و إبن ابي‌عمير عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: اذا أشرفت المرأة على مناسكها و هي حائض فلتغتسل وَلْتَحْتَشِ بالكرسف و لْتَقِفْ هي و نسوة خلفها فَيُؤَمِّنّ على دعائها و تقول اللّهمّ إنّي أسئلك بكلّ اسم هو لك أو تسميت به لأحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك و أسئلك بإسمك الأعظم الأعظم و بكلّ حرف أنزلته على موسى و بكلّ حرف أنزلته على عيسى و بكلّ حرف أنزلته على محمّد صلى الله عليه و آله و سلم إلّا أذْهب عنّى هذا الدم و اذا أرادت أن تدخِل المسجد الحرام أو مسجد الرسول صلى الله عليه و آله و سلم فعلت مثل ذلك قال: و تأتي مقام جبرئيل عليه السلام و هو تحت الميزاب فإنّه كان مكانه اذا إستاذن على نبى‌

[١] . الكافي: ٤/ ٤٤٩، التهذيب: ٥/ ٣٩٩ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٥٦٠.

[٢] . الكافي: ٤/ ٤٥٠، الفقيه: ٢/ ٢٤١ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٥٦١.