معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٨٧ - ١٩ - حدالحرم و علته
فقال: يدخل مكة بغير احرام.[١]
أقول: لو عملنا بهذا الحديث لكان لنا و للحجاج المومنين سهولة كثيرة.
١٩- حدّالحرم و علّته
[٦٦١٧/ ١] الكافي: عليّ بن ابراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال: سألت أباالحسن الرضا عليه السلام عن الحرم و اعلامه كيف صار بعضها أقرب من بعض و بعضها أبعد من بعض فقال: انّ اللّه عزّوجلّ لما اهبط آدم من الجنة هبط على أبي قبيس فشكا إلى ربّه الوحشة و انّه لايسمع ماكان يسمعه في الجنّة فأهبط اللّه عزّوجلّ عليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها آدم فكان ضَوْئُها يبلغ موضع الاعلام فَيُعَلَّمُ الأعْلام على ضَوْئها وجعله اللّه حرماً.
و عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبي همام اسماعيل بن همام الكندي عن أبي الحسن الرضا عليه السلام نحو هذا.[٢]
[٦٦١٨/ ٢] العيون و العلل: حدّثنا أبي رضى الله عنه عنه قال: حدّثنا عليّ بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام (و ذكر مثله إلّا أنّه قال: فعلّمت الاعلام).[٣]
[٦٦١٩/ ٣] العلل و العيون: حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنه قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبي همام اسماعيل بن همام عن أبي الحسن الرضا عليه السلام نحو هذا.[٤]
[٦٦٢٠/ ٤] العلل و العيون: حدثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنه قال: حدثنا محمّد بن الحسن الصّفار عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيى قال: سئل ابوالحسن عن الحرم و أعلامه ...[٥] و ذكر مثله الا انه زاد بعد قوله هبط على أبي قبيس
[١] . التهذيب: ٥/ ١٦٦، الاستبصار: ٢/ ٢٤٦ و جامع الاحاديث: ١٢/ ١٦٠.
[٢] . الكافي: ٤/ ١٩٥ و جامع الاحاديث: ١٢/ ١٦٤.
[٣] . علل الشرائع: ٢/ ٤٢٠، عيون الاخبار: ١/ ٢٤٨.
[٤] . المصدران.
[٥] . المصدران و التهذيب: ٥/ ٤٤٨، قرب الاسناد: ٣/ ١٥٩ و جامع الاحاديث: ١٢/ ١٦٤- ١٦٥.