معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٤٠ - ١٩ - المستحاضة تطوف بالبيت

رئاب عن (و- كا خ ل) عبداللّه بن صالح كلّهم يروونه (يرويه- خ ل) عن أبي عبداللّه عليه السلام قال:

المرأة المتمتعة اذا قدمت مكّة ثم حاضت تقيم مابينها و بين التروية فان طهرت طافت بالبيت و سعت بين الصفا و المروة و إن لم تطهر إلى يوم التروية اغتسلت واحتشت ثم سعت بين الصفا و المروة ثم خرجت إلى منى فاذا قضت المناسك و زارت البيت طافت بالبيت طوافاً لعمرتها ثم طافت طوافا للحج (طواف الحج- خ ل كا) ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد أحلت من كل شي‌ء يُحِلّ منه المحرم- كا إلّا فِراشَ زوجها فاذا طافت أسبوعا آخر حلّ لها فراش زوجها.[١]

[٧٥٨٠/ ٢] الفقيه: عن حريز عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن امرأة طافت ثلاثة أشواط (اطواف- خ) أو أقل من ذلك ثم رأت دما قال: تحفظ مكانها فإذاطهرت طافت (منه- خ) واعتدت بما مضى.[٢] و رواه ايضاً فيه عن العلاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليه السلام و رواه في التهذيبين عن موسى بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسى عن حريز و سبق ما يدلّ عليه و في باب المتمتع يتمتّع حتى الامكان. وفي آخر باب الحائض والنفساء فى الاحرام مايدل على المقام.

١٨- عدم إعادة الطواف إذا لم تسع بعد الطهارة

[٧٥٨١/ ١] الفقيه: روى صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سألت أباابراهيم عليه السلام عن رجل كانت معه إمرأة فقدمت مَكَّةَ و هي لاتُصَلّى فلم تطهر إلى يوم التروية و طهرت و طافت بالبيت و لم تسع بين الصفا و المروة حتى شخصت إلى عرفات هل تَعْتَدُّ بذلك الطواف أم تعيد قبل الصفا و المروة؟ قال: تعتد بذلك الطواف الاوّل و تبني عليه.[٣]

١٩- المستحاضة تطوف بالبيت‌

[٧٥٨٢/ ١] الكافي: عليّ عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن أبي‌جعفر عليه السلام أنّ‌

[١] . الكافي: ٤/ ٤٤٥ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٥٥٢- ٥٥٣.

[٢] . الفقيه: ٢/ ٢٤١، التهذيب: ٥/ ٣٩٧ و الاستبصار: ٢/ ٣١٧.

[٣] . الفقيه: ٢/ ٢٤٠ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٥٥٩.