[٧٩٦٢/ ٤] التهذيبان: عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد و صفوان عن إبن سنان و عن حماد عن إبن المغيرة عن إبن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن رجل تمتّع فلم يجد هدياً قال: فليصم ثلاثة أيّام ليس فيها أيّام التشريق ولكن يقيم بمكة حتى يصومها و سبعة اذا رجع إلى أهله و ذكر حديث بديل بن ورقاء.[١]

[٧٩٦٣/ ٥] و عنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد و عليّ بن النعمان عن إبن مسكان قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن رجل تمتّع و لم (فلم- صا) يجد هديا قال: يصوم (فليصم- خ يب ط) ثلاثة أيّام. قلت له: أمنها (أفيها- صا) أيّام التشريق قال: لا، ولكن يقيم بمكة حتى يصومها و سبعة (أيام- صا) اذا رجع إلى أهله فان لم يقم عليه أصحابه و لم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة أيّام اذا رجع الى أهله ثم ذكر حديث بُدَيْل بن ورقاء.[٢]

[٧٩٦٤/ ٦] و عن سعد بن عبدالله عن الحسين عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد و علي بن النعمان عن عبداللَّه بن مسكان عن سليمان بن خالد قال:

سألت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل تمتّع و لم يجد هديا قال: يصوم ثلاثة أيام بمكة و سبعةً اذا رجع الى أهله فان لم يقم عليه اصحابه و لم يستطع المُقام بمكة فَلْيَصُمْ عشرةَ أيام اذا رجع الى أهله.[٣]

أقول: الحسين هو إبن سعيد بقرينة مابعده ثم الظاهر سقوط الواسطه بين سعد و الحسين و هو ابوجعفر احمد بن محمد بن عيسى الثقة، لكنه ظني فالسند غير معتبر.

[٧٩٦٥/ ٧] و عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن أبي الحسن عليه السلام قال: قلت له: ذَكَرَ إبن السراج إنّه كتب إليك يسئلك عن متمتع لم يكن له هدى فأجبتَه في كتابك يصوم (ثلاثة- يب) أيّام بمنى (منى- خ) فان فاته ذلك صام صبيحة الْحَصْبَةِ و يومين بعد ذلك قال: امّا أيّام منى فإنّها أيّام أكل و شرب لاصيام فيها و سبعة أيّام اذا رجع الى أهله.[٤]

[١] . التهذيب: ٥/ ٢٢٨، الاستبصار: ٢/ ٢٧٦ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٣٤٢.

[٢] . التهذيب: ٥/ ٢٢٩ والاستبصار: ٢/ ٢٧٧.

[٣] . التهذيب: ٥/ ٢٣٣- ٢٣٤ و الاستبصار: ٢/ ٢٨٢.

[٤] . التهذيب: ٥/ ٢٢٩، الاستبصار: ٢/ ٢٧٧ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٣٤٣.