المؤمنين، لهم دويّ كدويّ النحل يقول: اللّه جل ثنائه أنَا ربّكم و أنتم عبادي أديتم حقّي و حقّ عَلَيَّ أن استجيب لكم فَيَحُطُّ (اللّه- خ كا) تلك الليلة عمّن ارادان يَحُطَّ عنه ذنوبه و يغفر لمن أراد أن يغفر له (ذنوبه- خ كا).[١] و رواه في التهذيب عن الكليني.

[٧٧٦٧/ ٥] التهذيبان‌ عن الحسين بن سعيد عن إبن ابي‌عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن أبان بن تغلب قال: صليت خلف أبي عبداللّه عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلّى المغرب ثم صلّى العشاء الآخرة و لم يركع فيما بينهما ثم صلّيت خلفه بعد ذلك بسنة فما صلّى المغرب قام فتنفّل باربع ركعات.[٢]

[٧٧٦٨/ ٦] و عن سعد بن عبداللّه عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن محمّد بن سماعة بن مهران قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: الرجل يصلّى المغرب و العَتَمَة في الموقف قال: قد فعله رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم صليهما في الشِّعب.[٣]

أقول: تقدّم انّه لا وجود لمحمّد بن سماعة بن مهران و ان الصحيح كما قال: السيد الاستاد الخوئي رضوان اللّه عليه: محمد بن سماعة عن سماعة بن مهران.[٤] و عليه فالسند معتبر لكن نقل الصدوق في ثواب الاعمال عن احمد ... عن محمد بن سماعة بن مهران عن أبيه عن أبي بصير.[٥] فليس الكلام في مجرد تحريف كلمة (عن) لكلمة (بن) بل لابد من الحكم بزيادة كلمة (عن أبيه) فاللّه سبحانه اعلم.

[٧٧٦٩/ ٧] التهذيبان: الحسين بن سعيد عن (محمد- يب) إبن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: لا بأس ان يصلّى الرجل (المغرب- يب) اذا أمسى بعرفة.[٦]

[٧٧٧٠/ ٨] رجال الكشي: محمد بن مسعود قال: كتب الينا الفضل يذكر عن إبن أبي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن عيسى بن أبي منصور و أبي أسامة الشحام و يعقوب‌

[١] . الكافي: ٤/ ٤٦٨- ٤٦٩، التهذيب: ٥/ ١٨٨- ١٨٩ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٦٨.

[٢] . التهذيب: ٥/ ١٩٠، الاستبصار: ٢/ ٢٥٦ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٧٠.

[٣] . التهذيب: ٥/ ١٨٩، الاستبصار: ٢/ ٢٥٥ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٧١.

[٤] . معجم رجال الحديث: ١٧/ ١٤٦.

[٥] . جامع الاحاديث: ٩/ ٤٢٢.

[٦] . التهذيب: ٥/ ١٨٩، الاستبصار: ٢/ ٢٥٥ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٧١.