معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٥٠ - ٧ - عدم جواز تغطية المحرم رأسه و أذنه
٧- عدم جواز تغطية المحرم رأسه و أذنه
[٧٢٠٤/ ١] الكافي: عن أبي علي الاشعري عن محمّد بن عبدالجبار عن الصفوان عن عبدالرحمن قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن المحرم يجد البرد في اذنيه يغطيهما قال:
لا.[١]
أقول: عبدالرحمن و ان كان مشتركا لكن المتتبع في الكتب الاربعة ربّما يطمئن بكونه إبن الحجاج الثقة. فافهم.
[٧٢٠٥/ ٢] وبالاسناد عن صفوان عن معاوية بن وهب عن أبي عبداللّه عليه السلام انّه قال: لابأس بان يُعَصِّبَ المحرم رأسه من الصُّداع.[٢] و رواه الشيخ في التهذيب عن سعد عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن الحسين عن أيّوب بن نوح عن صفوان بن يحيى.
[٧٢٠٦/ ٣] التهذيبان: عن موسى بن القاسم عن حماد بن عيسى عن حريز قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن محرم غَطَّى رأسه ناسياً قال: يلقي القناع عن رأسه و يُلَبِّي و لا شي عليه.[٣]
[٧٢٠٧/ ٤] و عن سعد عن موسى بن الحسن و الحسن بن علي عن أحمد بن هلال و محمّد بن أبي عمير عن عليّ بن عطية عن زرارة عن أحدهما عليه السلام في المحرم قال: له أن يغطّي رأسه و وجهه اذا أراد ان ينام.[٤]
السند مبني على ان إبن عطية هو الحناط الثقة و موسى بن الحسن ينصرف الى الثقة.
[٧٢٠٨/ ٥] الفقيه: سأل أبا عبداللّه عليه السلام الحلبي عن المحرم يغطّى رأسه ناسياً أو نائماً فقال: يلبي اذا ذكر و في رواية حريز: يلقي القناع و يلبّى و ليس عليه شي.[٥]
تقدّم في باب كفاية غسل الاحرام في الليل مايتعلق به و يأتي ما يدل عليه.
[١] . الكافي: ٤/ ٣٤٩ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٤٣.
[٢] . الكافي: ٤/ ٣٥٩، التهذيب: ٥/ ٣٠٨- ٣٠٩ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٤٤.
[٣] . التهذيب: ٥/ ٣٠٧، الاستبصار: ٢/ ١٨٤ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٤٤.
[٤] . التهذيب: ٥/ ٣٠٨.
[٥] . الفقيه: ٢/ ٢٢٧.