معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٩٧ - ٩ - حكم من لم يقف بالمشعر

[٧٧٨١/ ٣] و عنه عن أبيه عن محمّد بن اسماعيل عن أبي الحسن عليه السلام قال: الحركة في وادي مُحَسِّر مأة خطوة.[١] و رواه الصدوق في الفقيه عن محمد بن اسماعيل.

[٧٧٨٢/ ٤] الكافي: أحمد بن محمّد العاصمي عن علي بن الحسين (الحسن- خ ل) السلمي (التيمي- خ) عن عمرو بن عثمان الازدي عن محمّد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال: الرّمل في وادي مُحَسِّر قدر مائة ذراع.[٢]

أقول: اصل السند: العاصمي عن علي بن الحسن التيمي (اى إبن فضال) و السلمي محرّف و لعلّ علة التحريف ردائة خط الكليني (قدس سره) و على كل السند بعد هذا مضمر أومقطوع.

٩- حكم من لم يقف بالمشعر

[٧٧٨٣/ ١] الكافي: علي عن أبيه عن إبن أبي عمير عن محمد بن يحيى (الخثعمي- صا كا خ) عن أبي عبداللّه عليه السلام إنه قال: في رجل لم يقف بالمزدلفة و لم يبت بها حتى أتى إلى منى فقال: ألم ير الناس لم يبكر (لم ينكر- خ كا. لم يكونوا- يب صا خ ل) منى حين دخلها قلت: فانّه جهل ذلك قال: يرجع قلت: ان ذلك قد فاته قال: لابأس.[٣] و رواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني.

أقول: يشكل الاعتماد على الرواية لان الشيخ روى في التهذيبين عن سعد عن أحمد بن محمّد عن العباس بن معروف عن ابن أبي عيمر عن محمّد بن يحيى الخثعمي عن بعض اصحابه عن إبي عبداللّه عليه السلام ما يقر به فيحتمل الارسال في سند الكافي أيضاً و حمله الشيخ على عدم الوقوف التام.

[٧٧٨٤/ ٢] الكافي: عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن إبن فضال عن يونس بن يعقوب قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: رجل أفاض من عرفات فمرّ بالمشعر فلم يقف حتى إنتهى إلى منى فرمى الجمرة و لم يعلم حتى ارتفع النهار قال: يرجع إلى المشعر فيقف به‌

[١] . الكافي: ٤/ ٤٧١ و الفقيه: ٢/ ٢٨٢.

[٢] . الكافي: ٤/ ٤٧١ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٨١.

[٣] . الكافي: ٤/ ٤٧٣، التهذيب: ٥/ ٢٩٢، الاستبصار: ٢/ ٣٠٥ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٨٣.