معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨٣ - ٣ - استحباب الوضوء والغسل في عرفات

ذوالمجاز (ذا المجاز- يب) فانّه ليس من عرفة فلاتقف فيه.[١]

[٧٧٣٦/ ٣] العلل: حدثنا محمّد بن الحسن رحمه اللّه قال: حدثنا محمّد بن الحسن الصفار عن أحمد و عبداللّه ابني محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عبداللّه (عبيد اللّه- ئل) بن عليّ الحلبي قال: قال أبو عبداللّه عليه السلام اذا وقفت بعرفات فادن من الهضبات و هي الجبال فان رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم قال: أصحاب الأراك لاحج لهم يعنى الذين يقفون عند الأراك.[٢]

[٧٧٣٧/ ٤] الكافي: عليّ عن أبيه عن إبن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم: في الموقف ارتفعوا عن بَطْن عُرَنَة و قال: أصحاب الأراك لاحج لهم.[٣] ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني.

[٧٧٣٨/ ٥] التهذيب: عن موسى بن القاسم عن إبن جَبَلَة عن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم: ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات.[٤]

٣- استحباب الوضوء والغسل في عرفات‌

[٧٧٣٩/ ١] التهذيب: عليّ بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن الرجل هل يصلح له أن يقف بعرفات على غير وضوء قال: لايصلح إلّا و هو على وضوء.[٥]

[٧٧٤٠/ ٢] الكافي: عن علي عن أبيه (عن ابن أبي عمير- كا) عن حماد عن الحلبي قال:

قال ابو عبداللّه عليه السلام الغسل يوم عرفة اذا زالت الشمس و يجمع بين الظهر و العصر بأذان و إقامتين.[٦]

تقدم ما يدلّ على استحباب الاغتسال.

[١] . التهذيب: ٥/ ١٨٠- ١٨١ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١١٩.

[٢] . علل الشرائع: ٢/ ٤٥٥ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٢٠.

[٣] . الكافي: ٤/ ٤٣٦، التهذيب: ٥/ ٢٨٧، الاستبصار: ٢/ ٣٠٢ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٢١.

[٤] . التهذيب: ٥/ ١٨٠.

[٥] . التهذيب: ٥/ ٤٧٩ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٢٤.

[٦] . الكافي: ٤/ ٤٦٢ و جامع الاحاديث: ١٤/ ١٢٤.