[٧٩٦٦/ ٨] و عنه عن صفوان و فضالة عن رفاعة بن موسى قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن متمتّع لايجد هدياً قال: يصوم يوماً قبل (يوم- خ يب) التروية و يوم التروية و يوم عرفة قلت: فإنّه قدم يوم التروية فخرج إلى عرفات قال: يصوم الثلاثة الأيّام بعد النفر قلت: فان جَمَّاله لم يقم عليه قال: يصوم يوم الْحَصْبَة و يعده بيومين قلت: يصوم و هو مسافر قال:

نعم أليس هو يوم عرفة مسافراً و اللّه (فان الله- صا) تعالى يقول‌ «ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ» قال: قلت (أعزّك الله- صا) قول الله في ذي الحجة قال أبو عبدالله عليه السلام: و نحن أهل البيت نقول في ذي الحجة.[١]

[٧٩٦٧/ ٩] الكافي: عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد و سهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسى قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن المتمتع لايجد الهدي قال: يصوم (فليصم- يب) قبل التروية (بيوم- كا) و يوم التروية و يوم عرفة قلت: فإنّه قدم يوم التروية قال:

يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت: لم يُقِمْ عليه جَمَّاله قال: يصوم و هو مسافر قال: نعم أفليس (اليس- كا) هو يوم عرفة مسافراً أنا اهل بيت (البيت- خ ل كا) نقول ذلك لقوم الله عزوجل‌ «فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ» نقول (يقول- خ) في ذي الحجة.[٢]

و رواه في التهذيب عن الكليني أقول: الظاهر اتحاده مع ما قبله كما ان الظاهر وقوع السقط في سند الكافي فان أحمد و سهلا لايرويان عن رفاعة بلا واسطة أو واسطتين والظاهر أنّ الساقط هو الحسين بن سعيد عن صفوان كما نبه عليه السيد الاستاذ في معجمه.[٣] و قيل ان الواسطة المحذوفة هو إبن أبي نصر البزنطي فلاحظ ماذكره بعض المعلقين على الكافي.

[٧٩٦٨/ ١٠] التهذيبان: عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن عمار عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج و سبعةً اذا رجع الى أهله فان فاته ذلك و

[١] . التهذيب: ٥/ ٢٣٢ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٣٤٤.

[٢] . الكافي: ٤/ ٥٠٦- ٥٠٧ و التهذيب: ٥/ ٣٨- ٣٩.

[٣] . معجم رجال الحديث: ٥/ ٢٠٠.