معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٦ - ١١ - حكم من جاوز الميقات بغير إحرام

إبن أبي نصر عن عبدالكريم عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سمعته يقول: لو أن عبداً أنعم اللّه عليه نعمة أو ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل على نفسه أن يحرم بخراسان كان عليه أن يُتِمَّ.[١]

و رواه في التهذيب بتفاوت ما. ثم أن اعتبار الرَواية مبني على الاحتياط لأنا نأخذ بروايات عبدالكريم من باب الاحتياط فالعمدة هو صحيح الحلبي في هذا الباب.

١١- حكم من جاوز الميقات بغير إحرام‌

[٧٠٦٣/ ١] الكافي: على عن أبيه عن إبن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام من رجل نسي أن يحرم حتى دخل الحرم قال: قال: أبي يخرج (قال: عليه ان يخرج- يب) إلى ميقات أرضه فان خشى أن يفوته الحج أحْرَمَ من مكانه فان استطاع أن يخرج من الحرم فليخرج ثم لْيُحرم.[٢] رواه الشيخ في التهذيب عن الكليني.

[٧٠٦٤/ ٢] التهذيب: عن موسى بن القاسم عن إبن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي قال:

سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتى دخل الحرم فقال: يرجع إلى ميقات أهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم و إن خشى أن يفوته الحج فليحرم من مكانه فان إستطاع أن يخرج من الحرم فليخرج.[٣]

[٧٠٦٥/ ٣] الكافي: أبو علي الاشعري عن محمّد بن عبدالجبار عن صفوان عن عبداللّه بن سنان قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن رجل مَرَّ على الوقت الذي يُحرم الناس منه فنسي أو جهل فلم يحرم حتى أتى مكّة فخاف أن رجع إلى الوقت أن يفوته الحج فقال: يخرج من الحرم و يحرم و يجزيه ذلك.[٤]

و رواه في التهذيب بتفاوت عن موسى بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبداللّه بن سنان.

[١] . التهذيب: ٥/ ٥٤، الاستبصار: ٢/ ١٦٣- ١٦٤ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١١٣.

[٢] . الكافي: ٤/ ٣٢٣، التهذيب: ٥/ ٢٨٣ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١١٤.

[٣] . التهذيب: ٥/ ٥٨.

[٤] . الكافي: ٤/ ٣٢٤، التهذيب: ٥/ ٥٨ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١١٥.