معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٥٢ - ٩ - جواز ربط القرحة و ما يتعلق به و كراهة جواز ثوبه انفه

[٧٢١٥/ ٧] الكافي: عن العدة عن أحمد بن محمّد و سهل عن إبن محبوب عن ابن رئاب عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: المحرم يؤذيه الذباب حين يريد النوم يغطّي وجهه قال: نعم و لا يُخَمِّرْ رأسه و المرأة عند النوم- كا لابأس بان تّغَطِّى وجهها كله عند النوم.[١] و رواه الشيخ في التهذيبين عن سعد عن أبي جعفر عن إبن محبوب بادني تفاوت في المتن.

[٠/ ٨] التهذيب: عن موسى بن القاسم عن إبن أبي‌عمير عن حمّاد عن الحلبي قال:

المحرم اذا غَطَّى وجهه فليطعم مسكينا في يده قال: و لابأس أن ينام المحرم على وجهه على راحلته.[٢]

أقول: لايظهر من الرواية إسنادها إلى الامام عليه السلام فيشكل الاعتماد و عليها تقدم مايدل عليه في باب ما يتعلّق بثوبي الاحرام و يأتي ما يدلّ عليه.

٩- جواز ربط القرحة و ما يتعلّق به و كراهة جواز ثوبه انفه‌

[٧٢١٦/ ١] الفقيه: سأل أبا عبداللّه عليه السلام يعقوب بن شعيب عن الرجل المحرم يكون به القرحة يربطها أو يُعَصِّبُها بخرقة قال: نعم.[٣]

[٧٢١٧/ ٢] الكافي: عليّ عن أبيه عن إبن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن المحرم يعصر الدمل و يربط على القرحة قال: لا بأس.[٤]

رواه الصدوق في الفقيه عن معاوية. و في نسخة منه: و يربط عليه الخرقة قال: لا بأس.

و يأتي ما يدل عليه.

[٧٢١٨/ ٣] و عن (محمّد بن يحيى معلّق) أحمد عن عليّ النعمان عن سعيد الاعرج قال:

سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن المحرم يكون به شجّة أَيُداويها بخرقة؟ قال: نعم و كذلك القرحة تكون في الجسد.[٥]

[١] . الكافي: ٤/ ٣٤٩، التهذيب: ٥/ ٣٠٧ و جامع الاحاديث: ٣/ ٢٤٩.

[٢] . التهذيب: ٥/ ٣٠٨.

[٣] . الفقيه: ٢/ ٢٢١ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٥٠.

[٤] . الكافي: ٤/ ٣٥٩، الفقيه: ٢/ ٢٢٢ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٥٠.

[٥] . الكافي: ٤/ ٣٥٩.