الشيخ في الاستبصار الى الحسين، المفيد عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد و انظر باب وجوب إعادة الزكاة على من استبصر.

(١٣) حكم التتابع و التفريق في قضاء شهر رمضان‌

[٦٤٦٠/ ١] الكافي: عليّ بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا كان على الرّجل شي‌ء من صوم شهر رمضان فليقضه في أيّ شهر شاء أيّاما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الأيّام فان فرّق فحسن و ان تابع فحسن‌[١].

و رواه الصدوق في الفقيه عن الحلبي. و رواه الشيخ عن الحسين بن سعيد في تهذيبه عن محمد بن أبي عمير و زاد: قال قلت: أرأيت إن بقي عليه شي‌ء من صوم شهر رمضان أيقضيه في ذي الحجة قال: نعم.

[٦٤٦١/ ٢] و بالاسناد عن الحلبي عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال: من أفطر شيئا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعاً (فهو- يب- كان- صا) أفضل و ان قضاه متفرّقاً فحسن لابأس به‌[٢]. و رواه الشيخ في التهذيبين عنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان.

[٦٤٦٢/ ٣] و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كنّ نساء النبي صلى الله عليه و آله ان كان عليهن صيام أخرنّ ذلك الى شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلى الله عليه و آله فاذا كان شعبان صمن. كان رسول الله صلى الله عليه و آله يقول شعبان شهري‌[٣]. و رواه الصدوق في ثواب الاعمال و الشيخ في التهذيب بسندين فيهما إشكال، نعم رواه الشيخ في التهذيب أيضاً عن الكليني.

[٠/ ٤] الفقيه: عن سليمان بن جعفر الجعفري أنّه سأل أبا الحسن الرضا عليه السلام عن‌

[١] . الكافي: ٤/ ١٢٠، الفقيه: ٢/ ٩٥، التهذيب: ٤/ ٢٧٤ و جامع الاحاديث: ١١/ ٥٥٤.

[٢] . الكافي: ٤/ ١٢٠، التهذيب: ٤/ ٢٧٤، الاستبصار: ٢/ ١١٧. اقول سند الكافي بل سند التهذيب غريب ولا حظ مانقله المجلسي( ره) عن صاحب المنتقى في هامش الكافي و تعرض للمسألة في مرآة العقول: ١٦/ ٣١٢.

[٣] . الكافي: ٤/ ٩٠، ثواب الاعمال/ ٦٠، التهذيب: ٤/ ٣٠٨ و ٣١٦ و جامع الاحاديث: ١١/ ٥٥٥.